Teaching - the activities of educating or instructing; activities that impart knowledge or skill; "he received no formal education"; "our instruction was carefully programmed"; "good classroom teaching is seldom rewarded". According to Bambang Setiyadi, teaching is the activities which include some sort of selection, some sort of gradation, some sort of presentation, and some sort of repetition while the teacher is teaching the language.
According to Sanggam Siahaan, language teaching is influenced by ideas on the nature of language in general, by ideas on the particular language being thought, and by ideas on how the language is learned. A theory of language teaching analysis must therefore begin with language may differ, on (language description), how it differs from ideas on how language is learned.
In teaching a foreign language, Mackey sees that the actual teaching must be about the language aspects, with delivery, which is based on a certain way, how a language is learned. The role of a teaching strategy is to assist the students to develop their language skills and knowledge of the language.
Language teaching in Indonesia is based on the idea that the goal of language acquisition is communicative competence: the ability to use the language correctly and appropriately to accomplish communication goals. The desired outcome of the language learning process is the ability to communicate competently, not the ability to use the language exactly as a native speaker does.
Communicative competence is made up of four competence areas: linguistic, sociolinguistic, discourse, and strategic.
1. Linguistic competence is knowing how to use the grammar, syntax, and vocabulary of a language. Linguistic competence asks: What words do I use? How do I put them into phrases and sentences?
2. Sociolinguistic competence is knowing how to use and respond to language appropriately, given the setting, the topic, and the relationships among the people communicating. Sociolinguistic competence asks: Which words and phrases fit this setting and this topic? How can I express a specific attitude (courtesy, authority, friendliness, respect) when I need to? How do I know what attitude another person is expressing?
3. Discourse competence is knowing how to interpret the larger context and how to construct longer stretches of language so that the parts make up a coherent whole. Discourse competence asks: How are words, phrases and sentences put together to create conversations, speeches, email messages, newspaper articles?
4. Strategic competence is knowing how to recognize and repair communication breakdowns, how to work around gaps in one’s knowledge of the language, and how to learn more about the language and in the context. Strategic competence asks: How do I know when I’ve misunderstood or when someone has misunderstood me? What do I say then? How can I express my ideas if I don’t know the name of something or the right verb form to use?
In teaching the target language dialogue plays an important role. Almost any language class begins with a dialogue. The following considerations are necessary to construct a good dialogue:
• The dialogue should be short
• The dialogue should have not more than three roles.
• The dialogue should contain repetition of new grammar.
• The context should be interesting for the students.
• Previous vocabulary and grammar should be included in the dialogue.
Since the aim of the method is speaking ability, teaching through the communicative approach language teachers spend most of the time for speaking. Speaking skill is the productive skill in the oral mode. It, like the other skills, is more complicated than it seems at first and involves more than just pronouncing words. However, experimentation with the method has certain disadvantages so that some factors related to speaking have to be considered:
a. The primary aim of foreign language instruction in the schools has always been educational and cultural. The ability to speak fluently is not acquired primarily in the classroom, but through much additional practice on the outside.
b. Real conversation is difficult to achieve in the classroom because the time to develop it is difficult.
c. Conversation must not be confused with oral practice. Conversation involves a free, spontaneous discussion by two or more persons of any topic of common interest. Part of its effectiveness is due to facial expression and gestures.
d. Speaking ability is the most difficult phase of English to teach and to acquire.
e. It is difficult to teach because it requires unusual resourcefulness, skill, and energy on the part of the teacher.
f. Conversational competence depends essentially on an extensive vocabulary, memorization of numerous speech patterns, and the automatic control of stress.
Speaking is an art that few have mastered. Anyone can learn these principles and be able to master the fundamentals. If the students learn to master presentation skills Speech mastery will result. They should make it a goal to master the most wonderful gift of speech.
Students need to recognize that speaking involves three areas of knowledge:
• Mechanics (pronunciation, grammar, and vocabulary): Using the right words in the right order with the correct pronunciation
• Functions (transaction and interaction): Knowing when clarity of message is essential (transaction/information exchange) and when precise understanding is not required (interaction/relationship building)
• Social and cultural rules and norms (turn-taking, rate of speech, length of pauses between speakers, relative roles of participants): Understanding how to take into account who is speaking to whom, in what circumstances, about what, and for what reason.
According to Geoffrey Leech, speaking is positioned as productive skills. His distinct the four skills of English in two compositions that it is called receptive skills and productive skills grammatical ability- as follows:
• Receptive skills (including listening and reading) are more directly under the control of inductive learning;
• Productive skills (including speaking and writing) are more likely to be aided by deductive learning.
The first of these two links is easier to make sense of than the second: if we are learning grammar from the receptive point of view, then we are doing so through exposure to, or confrontation with given textual instances. Related to teaching speaking, Richard and Rodger propose the language approach which helps the students to improve their communication, it is communicative language teaching. The final goal of language teaching which selected approach in classroom activities can be gained by interactive teaching.
Interactive speaking situations include face-to-face conversations and telephone calls, in which we are alternately listening and speaking, and in which we have a chance to ask for clarification, repetition, or slower speech from our conversation partner. Some speaking situations are partially interactive, such as when giving a speech to a live audience, where the convention is that the audience does not interrupt the speech. The speaker nevertheless can see the audience and judge from the expressions on their faces and body language whether or not he or she is being understood.
2. The Essence of Communicative Approach
The communicative approach focuses on language as a medium of communication. Recognizes that all communication has a social purpose - learner has something to say or find out. The communicative approach to language teaching became so popular because it makes a lot of sense to educators. In the communicative approach, participants use the language to accomplish some function, such as instructing, inviting or requesting. The teacher sets up a situation that students are likely to encounter in real life. Speakers choose a particular way to communicate depending on the relationship.
The communicative approach could be said to be the product of educators and linguists who had grown dissatisfied with the audio lingual and grammar-translation methods of foreign language instruction. They felt that students were not learning enough realistic, whole language. They did not know how to communicate using appropriate social language, gestures, or expressions; in brief, they were at a loss to communicate in the culture of the language studied. Interest in and development of communicative-style teaching mushroomed in the 1970s; authentic language use and classroom exchanges where students engaged in real communication with one another became quite popular.
In the intervening years, the communicative approach has been adapted to the elementary, middle, secondary, and post-secondary levels, and the underlying philosophy has spawned different teaching methods known under a variety of names, including notional-functional, teaching for proficiency, proficiency-based instruction, and communicative language teaching.
The communicative approach in language teaching starts from a theory of language as communication. The goal of language teaching is to develop as communicative competence. Communicative approach, according to Richards and Rodgers based on an interaction or transaction of some kind where one party has an intention and the other party expands or reacts to the intonations.
Communicative competence is made up of four competence areas: linguistic, sociolinguistic, discourse, and strategic. Communicative competence is made up of four competence areas: linguistic, sociolinguistic, discourse, and strategic.
a. Linguistic competence knows how to use the grammar, syntax, and vocabulary of a language. Linguistic competence asks: What words do I use? How do I put them into phrases and sentences?
b. Sociolinguistic competence knows how to use and respond to language appropriately, given the setting, the topic, and the relationships among the people communicating. Sociolinguistic competence asks: Which words and phrases fit this setting and this topic? How can I express a specific attitude (courtesy, authority, friendliness, respect) when I need to? How do I know what attitude another person is expressing?
c. Discourse competence knows how to interpret the larger context and how to construct longer stretches of language so that the parts make up a coherent whole. Discourse competence asks: How are words, phrases and sentences put together to create conversations, speeches, email messages, newspaper articles?
d. Strategic competence knows how to recognize and repair communication breakdowns, how to work around gaps in one’s knowledge of the language, and how to learn more about the language and in the context. Strategic competence asks: How do I know when I’ve misunderstood or when someone has misunderstood me? What do I say then? How can I express my ideas if I don’t know the name of something or the right verb form to use?
For a reader or listener to achieve greater comprehension, precise formulation of ‘rules of thumbs’ is probably unnecessary since generalizations can be reached inductively. On the other hand, the second of the two statements proposes that to use language productively, in speaking and writing, we typically need a more ‘top down’ approach, making use of ‘rules of thumbs’ as a short cut to an ability which could only be acquired more slowly and tentatively through the inductive method.16
Students often think that the ability to speak a language is the product of language learning, but speaking is also a crucial part of the language learning process. Effective English teachers teach students speaking strategies -- using minimal responses, recognizing scripts, and using language to talk about language -- which they can use to help themselves expand their knowledge of the language and their confidence in using it. The teachers help students learn to speak so that the students can use speaking to learn.
Traditional classroom speaking practice often takes the form of drills in which one person asks a question and another gives an answer. The question and the answer are structured and predictable, and often there is only one correct, predetermined answer. The purpose of asking and answering the question is to demonstrate the ability to ask and answer the question.
In contrast, the purpose of real communication is to accomplish a task, such as conveying a telephone message, obtaining information, or expressing an opinion. In real communication, participants must manage uncertainty about what the other person will say. Authentic communication involves an information gap; each participant has information that the other does not have. In addition, to achieve their purpose, participants may have to clarify their meaning or ask for confirmation of their own understanding.
To create classroom speaking activities that will develop communicative competence, teachers need to incorporate a purpose and an information gap and allow for multiple forms of expression. However, quantity alone will not necessarily produce competent speakers. Instructors need to combine structured output activities, which allow for error correction and increased accuracy, with communicative output activities that give students opportunities to practice language use more freely.
Communicative output activities allow students to practice using all of the language they know in situations that resemble real settings. In these activities, students must work together to develop a plan, resolve a problem, or complete a task. The most common types of communicative output activity are role plays and discussions.
In role plays, students are assigned roles and put into situations that they may eventually encounter outside the classroom. Because role plays imitate life, the range of language functions that may be used expands considerably. Also, the role relationships among the students as they play their parts call for them to practice and develop their sociolinguistic competence. They have to use language that is appropriate to the situation and to the characters.
Students usually find role playing enjoyable, but students who lack self-confidence or have lower proficiency levels may find them intimidating at first. To succeed with role plays:
• Prepare carefully: Introduce the activity by describing the situation and making sure that all of the students understand it
• Set a goal or outcome: Be sure the students understand what the product of the role play should be, whether a plan, a schedule, a group opinion, or some other product
• Use role cards: Give each student a card that describes the person or role to be played. For lower-level students, the cards can include words or expressions that that person might use.
• Brainstorm: Before you start the role play, have students brainstorm as a class to predict what vocabulary, grammar, and idiomatic expressions they might use.
• Keep groups small: Less-confident students will feel more able to participate if they do not have to compete with many voices.
• Give students time to prepare: Let them work individually to outline their ideas and the language they will need to express them.
• Be present as a resource, not a monitor: Stay in communicative mode to answer students' questions. Do not correct their pronunciation or grammar unless they specifically ask you about it.
• Allow students to work at their own levels: Each student has individual language skills, an individual approach to working in groups, and a specific role to play in the activity. Do not expect all students to contribute equally to the discussion, or to use every grammar point you have taught.
The communicative approach focuses on language as a medium of communication. Recognizes that all communication has a social purpose - learner has something to say or find out.
The communicative approach to language teaching became so popular because it makes a lot of sense to educators. In the communicative approach, participants use the language to accomplish some function, such as instructing, inviting or requesting. The teacher sets up a situation that students are likely to encounter in real life. Speakers choose a particular way to communicate depending on the relationship.
"Communicative Approach" sounds perfect in theory, but it will have some problems after being put into practice. From the literal meaning, we can know that the main emphasis of "Communicative Approach" is "communication." So the main task of teachers is to teach students how to communicate in English efficiently. Under this precondition, "communication" is divided into several kinds of "functions," such as asking directions, ordering dishes at restaurants, buying airline tickets or chatting on the Internet. Each one is regarded as a function. When introducing one function, teachers give students some key words, sentences or phrases and design some activities for students to practice what they learn. The purpose is to train students to ask directions, order dishes at restaurants in English by themselves.
Moreover, another problem of "Communicative Approach" is that teachers may have difficulty in evaluating students' performance. Usually at schools, students' grades mainly come from the results of written tests. However, as long as "Communicative Approach" is put into practice, students' performance of listening, speaking, reading and writing should all be taken into consideration. Otherwise, the evaluation of students' performance will not be that fair. However, we all know that it is not quite easy for teachers to evaluate students' performance of speaking and listening. There is a method to solve this problem.
These are the steps to follow in planning a lesson using the communicative or natural approach to second-language teaching:
1. Presentation of a situation or context through a brief dialogue or several mini-dialogues, preceded by a motivational activity relating the dialogue to learners’ experiences and interest. This includes a discussion of the function and situation: People, roles, setting, topic and the level of formality or informality the function and situation demand.
2. Brainstorming or discussion to establish the vocabulary and expressions to be used to accomplish the communicative intent, including a framework or means of structuring a conversation or exchange to achieve the purpose of the speakers.
3. Questions and answers based on the dialogue topic and situation: Inverted, wh- questions, yes/no, either/or and open-ended questions.
4. Study of the basic communicative expressions in the dialogue or one of the structures that exemplifies the function, using pictures, real objects, or dramatization to clarify the meaning.
5. Learner discovery of generalizations or rules underlying the functional expression or structure, with model examples on the chalkboard, underlining the important features, using arrows or referents where feasible.
Oral recognition and interpretative activities including oral production proceeding from guided to freer communication activities. The way to solve this problem is to rearrange the orders of language functions according to the local environment. For example, how can you do when a foreigner ask you directions? How to chat with foreigners at pubs? How to ask your superior for a raise of salary in a foreign company? In other words, teachers should teach students the functions that they can use immediately after learning in native environment. Besides, teachers can also make good use of classroom environment to provide students with communicative learning activities. For instance, teachers can use "paired practice", "group work", "problem-solving and information-gap activities", "role-playing and dramatization". "playing games" "singing songs" and so on. There are so many activities for teachers to choose from. If those activities can be really exercised in classrooms, students surely will like learning English. They also practice pronunciation for the first.
Another problem is how to correct students' mistakes in pronunciation, grammar and so on. Many students are too concerned about their mistakes in pronunciation and grammar when speaking English. In order to break this mental barrier of many students and encourage them to speak English, many teachers encourage students to put grammar and pronunciation aside first and speak English. Then teachers would gradually correct students' mistakes.
This kind of encouragement is also one of the basic points of "Communicative Approach". The spirit of encouragement sounds ideal, but it may result in some problems. The toughest one is how and when to correct students' mistakes. How long can teachers allow students to speak incorrect English? What mistakes should be corrected? When to correct students' pronunciation and grammar? How to solve all these problems depends upon teachers' judgments and choices. To sum up, a well-trained and experienced teacher plays an important role in "Communicative Approach." When students play activities like "paired practice", "group work" or "role-playing", a good teacher knows how and when to move around, provide immediate help and collect students' mistakes to discuss late after the activities are over.
Based on the description above, the writer concludes that communicative approach is learning English which stresses communication as a medium of interaction through practicing spoken English in the daily activities.
B. Paradigm
The students have found some troubles to improve their speaking skills. Different approaches of teaching-learning English are different in the ways to prepare their English to master the speaking skills, just not in the classroom but in the real life. The obstacles of mastery of speaking English language depend on the difficulties of language application, so that wanted the suitable method in learning English.
Speaking skill needs the instruments that stress the students to act their language in communications or conversations with the classmates. The inability of speaking skill of the students of English Program at SMK Jakarta I put on the learning-teaching method of English. The teacher should be a main player to motivate themselves to master speaking skill in the way consultant-client relationships. Without prior pretensions, the teacher has to suggest his students to brave opening their mind, what is to be done with my self. Raising the new motivation of the students is the best approach in learning-teaching processes.
The reason why the students couldn’t speak English fluently is less to practice English every day. If the students are given the questions from this problem, they will answer ‘we are afraid to express our English. So, the teacher has to implement the method which motivates their communications.
If the teacher teaches speaking skill through communicative approach, the students will be easy practice English as a set of communication. Vice versa, if the teacher doesn’t teach speaking skill through communicative approach, they will find the difficulties to express their ideas by communicating English.
Selasa, 24 November 2009
Senin, 23 November 2009
Soal Bahasa Inggris SMK XI Semester Ganjil
KELAS XI SMK PGRI 24
ULANGAN SEMESTER GENAP
TAHUN AJARAN 2008\2009
NAME :…………….. DATE :……………………….
CLASS :…………….
A.CHOOSE THE CORRECT ANSWER BY CROSSING A,B,C AND D
1. Andi :The price of daily need are increasing nowadays
Rudi : I don’t think it is good for us.
a. uncertainly c. leave taking
b. disagreement d. apologizing
2. Indonesia has two seasons. A dry season and a ………..season.
a. sunny b. rainy
c. windy d. cloudy
3. Desi : Where are we going to spend our holiday ?
Siti : To Yogya, Why ?
Desi : Do you think our class advisor will agree to it ?
Siti : …….He has given his approval.
a. I am not certain b. There is no doubt
c. I doubt d. I am no sure
4. X : It is cloudy, isn’t it ?
Y : Yes
X : Do you think it is going to rain ?
Y : I doubt that the wind is blowing hard.
The underlined sentence expresses…………..
a. uncertainly b. disapproved
c. approved d. certainly
5. There was a birthday party at citra’s house yesterday.
How do you think she was ?
a. I think she was busy b. I think she is busy
c. I think she can be busy d. I think she will be busy
6. I saw her entering her room . She bough a new novel. I …….. she is reading now.
a. wish b. hope
c. say d. think
7. Imron : Will Adi come to my party ?
Fikri : ………,he told me that he would go to solo.
a.Absolutely b. I am sure
c. of course d. I am not sure
8. Reni : What about going to “ Cerita Beach “ this coming holiday ?
Rizki: ……….. It’s better to go to “ Tangkuban Perahu .“
We can see It’s beautiful caracter.
a. Yes, you are right b.I approve
c. I disagree d. It’s good idea
9. Peti : Do you think that Panghegar Hotels is the best in Bandung ?
Deta : ……….. I think Savony Human is better than panghegar.”
a. I have no doubt b. I doubt that
c. I’m quiet sure d. I’m certain
10. X : You have had your hair out ?
Y : Yes, do you like it ?
X : Yes, I do ………
Y : Thanks
a. You are lucky b. You should ask me
c. I disapprove d. It suit you
11. Andri : There is a snake is the room ?
Kiki : ……..I have seen it.It is big.
a.That’s wrong b. I disagree
c.You are right d. I don’t agree
12. Hadi : Do you think the admission to the botanical garden is the some as thatlast year?
Laila : I ……… because we are charged for the tax now.
a.doubt that b. think so
c. am certain d. am sure
13. Pito : Will you watch the final badminton match tomorrow ?
Lita : Who will play ?
Pito : The Indonesian plays against the Malaysian.
Lita : I am sure the Indonesian will win.
They usually play …. Carefully than the Malaysian.
a. Less b. too
c. more d. very
14. My ruler is ……… than yours.
a. as short b. shortest
c. short d. shorter
15. Rahayu is as ….. as Nita.
a. The most beautiful b. most beautiful
c. beautiful d. more beautiful
16.Yanto is the .. of all
a. good b.well
c. best d. better
17. Dimas : “ You spent your holiday in Bali, …. ?
Catur : “ That’s right and you ?
a. aren’t you b. did’t you
c. did you d. will you
18. Travelling by bus is more economical than by plane, …… ?
a. doesn’t b. isn’t he
c. aren’t you d. isn’t it
19. They never drink beer , …… ?
a. do they b. weren’t they
c. don’t they d. aren’t they
20. I am not a pilot ,…… ?
a. am I b. aren’t I
c. are you d. aren’t you
B. Essay
Mr. Ali is the (diligent) teacher at school.
Make the interrogative (?) from the sentences below:
a. The sun rises in the east
b. Mother is reading magazine in the living room
Change the direct speech into indirect speech
a. The English teacher said: “I am reading e newspaper now”.
b. “Open the door, please” said father.
Translate to Indonesia
“Hadi has fifty hens,Tino has two kilogram of meat “
Write the past tense form to the basic verbs below:
No Basic verb Past tense Past participle Translation
1 Do ……………… ………………………. ………………….
2 Study ……………… ………………………. ………………….
3 Make ……………… ………………………. ………………….
4 Understand ……………… ………………………. ………………….
5 Have ……………… ………………………. ………………….
6 Put ……………… ………………………. ………………….
7 Grow ……………… ………………………. ………………….
8 Build ……………… ………………………. ………………….
9 Leave ……………… ………………………. ………………….
10 Break ……………… ………………………. ………………….
ULANGAN SEMESTER GENAP
TAHUN AJARAN 2008\2009
NAME :…………….. DATE :……………………….
CLASS :…………….
A.CHOOSE THE CORRECT ANSWER BY CROSSING A,B,C AND D
1. Andi :The price of daily need are increasing nowadays
Rudi : I don’t think it is good for us.
a. uncertainly c. leave taking
b. disagreement d. apologizing
2. Indonesia has two seasons. A dry season and a ………..season.
a. sunny b. rainy
c. windy d. cloudy
3. Desi : Where are we going to spend our holiday ?
Siti : To Yogya, Why ?
Desi : Do you think our class advisor will agree to it ?
Siti : …….He has given his approval.
a. I am not certain b. There is no doubt
c. I doubt d. I am no sure
4. X : It is cloudy, isn’t it ?
Y : Yes
X : Do you think it is going to rain ?
Y : I doubt that the wind is blowing hard.
The underlined sentence expresses…………..
a. uncertainly b. disapproved
c. approved d. certainly
5. There was a birthday party at citra’s house yesterday.
How do you think she was ?
a. I think she was busy b. I think she is busy
c. I think she can be busy d. I think she will be busy
6. I saw her entering her room . She bough a new novel. I …….. she is reading now.
a. wish b. hope
c. say d. think
7. Imron : Will Adi come to my party ?
Fikri : ………,he told me that he would go to solo.
a.Absolutely b. I am sure
c. of course d. I am not sure
8. Reni : What about going to “ Cerita Beach “ this coming holiday ?
Rizki: ……….. It’s better to go to “ Tangkuban Perahu .“
We can see It’s beautiful caracter.
a. Yes, you are right b.I approve
c. I disagree d. It’s good idea
9. Peti : Do you think that Panghegar Hotels is the best in Bandung ?
Deta : ……….. I think Savony Human is better than panghegar.”
a. I have no doubt b. I doubt that
c. I’m quiet sure d. I’m certain
10. X : You have had your hair out ?
Y : Yes, do you like it ?
X : Yes, I do ………
Y : Thanks
a. You are lucky b. You should ask me
c. I disapprove d. It suit you
11. Andri : There is a snake is the room ?
Kiki : ……..I have seen it.It is big.
a.That’s wrong b. I disagree
c.You are right d. I don’t agree
12. Hadi : Do you think the admission to the botanical garden is the some as thatlast year?
Laila : I ……… because we are charged for the tax now.
a.doubt that b. think so
c. am certain d. am sure
13. Pito : Will you watch the final badminton match tomorrow ?
Lita : Who will play ?
Pito : The Indonesian plays against the Malaysian.
Lita : I am sure the Indonesian will win.
They usually play …. Carefully than the Malaysian.
a. Less b. too
c. more d. very
14. My ruler is ……… than yours.
a. as short b. shortest
c. short d. shorter
15. Rahayu is as ….. as Nita.
a. The most beautiful b. most beautiful
c. beautiful d. more beautiful
16.Yanto is the .. of all
a. good b.well
c. best d. better
17. Dimas : “ You spent your holiday in Bali, …. ?
Catur : “ That’s right and you ?
a. aren’t you b. did’t you
c. did you d. will you
18. Travelling by bus is more economical than by plane, …… ?
a. doesn’t b. isn’t he
c. aren’t you d. isn’t it
19. They never drink beer , …… ?
a. do they b. weren’t they
c. don’t they d. aren’t they
20. I am not a pilot ,…… ?
a. am I b. aren’t I
c. are you d. aren’t you
B. Essay
Mr. Ali is the (diligent) teacher at school.
Make the interrogative (?) from the sentences below:
a. The sun rises in the east
b. Mother is reading magazine in the living room
Change the direct speech into indirect speech
a. The English teacher said: “I am reading e newspaper now”.
b. “Open the door, please” said father.
Translate to Indonesia
“Hadi has fifty hens,Tino has two kilogram of meat “
Write the past tense form to the basic verbs below:
No Basic verb Past tense Past participle Translation
1 Do ……………… ………………………. ………………….
2 Study ……………… ………………………. ………………….
3 Make ……………… ………………………. ………………….
4 Understand ……………… ………………………. ………………….
5 Have ……………… ………………………. ………………….
6 Put ……………… ………………………. ………………….
7 Grow ……………… ………………………. ………………….
8 Build ……………… ………………………. ………………….
9 Leave ……………… ………………………. ………………….
10 Break ……………… ………………………. ………………….
Kamis, 19 November 2009
SEJARAH PERLAWANAN INDONESIA MELAWAN KOLONIALISME BELANDA
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Reaksi Kehadiran Pertama Belanda
Kedatangan orang-orang Eropa yang pertama di Asia Tenggara pada awal abad XVI merupakan awal yang menentukan sejarah kawasan ini. Para pakar sejarah mengungkapkan bangsa yang pertama kali menjajakan kakinya di daratan Asia Tenggara adalah bangsa portugis, terutama mendarat di Malaka. Pelopor penjajah Portugis yang membuka rute pelayaran baru dikenal sebagai penjelajah ulung seperti Bartolomeu Diaz yang mengitari Tanjung Harapan di tahun 487. ada juga Pasco Da Gama yang sampai ke India di tahun 1497. etelah itu penjelajah Portugis yang sampai ke Malaka pada tahun 1511 dipimpin oleh Afonso de Albuequerque.
Setelah kedatangan Portugis, barulah menyusul bangsa-bangsa Eropa lainnya, antara lain Belanda. Pendaratan pertama Belanda di Hindia Tiur dipimpin oleh Cornelis de Houtman pada tahun 1595. ekspedisi ini membawa awak 249 dan 60 pucuk meriam. Pada tahun 1596 de Houtman mendarat di pelabuhan, Banten. Daerah penghasil lada terbesar di Jawa Barat. Disitu oaring-orang belanda segera terlibat dalam konflik baik dengan bangsa Portugis maupun dengan orang-orang pribumi. De Houtman meninggalkan Banten dan berlayar menuju ke timur dengan menyusuri pantai utara pulau Jawa. De Houtman melakukan banyak penghinaan dan menyebabkan kerugian yang besar disetiap pelabuhan yang dikunjunginya. Di Sidayu dia kehilangan 12 anak buahnya yang tewas dalam suatu serangan yang dilakukan oleh orang-orang Jawa. Dilepas pantai Madura orang-orang Belanda membunuh seorang penguasa local pada waktu orang tersebut mendayung perahunya mendekati kapal Belandauntuk berbicara dengan mereka (Riclefs, 1999:38”).
Tentu saja tindakan-tindakan yang tidak bersahabat tersebut mendapat reaksi yang keras dari kalangan pribumi. Padahal telah diketahui sebelumnya masyarakat, masyarakat pribumi bersikap terbuka dengan siapapun apabila kerjasama antar mereka saling menguntungkan. Tetapi sebaliknya, pihak asing atau luar akan mendapat perburuan jika sikap pihak asin melakukan tindakan kekerasan.
Pada awal kedatangan Belanda, mendapat respon positif, dari pihak lokal. Bagi penduduk pribumi, kedatangan pihak luar dapat menambah keuntungan perdagangan rempah-rempah, rupanya harapan pribumi sangat berbeda dengan tujuan Belanda datang ke Indonesia. Pada bulan Maret 1602, perseroan-perseroan yang saling bersaing membentuk perserikatan Maskapai Hindia Timur, VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagne). VOC didirikan untuk melaksanakan monopoli dan menguasai perdagangan di Indonesia (Kartodirjo, 1999:71).
Tujuan VOC ini dengan sendirinya membangkitkan perlawanan pedagang pribumi yang merasa langsung terancam kepentingannya. Sikap bermusuhan bertambah kuat karena kehadiran Belanda mendorong umat Islam lebih memperkokoh persatuan untuk menghadapinya. Sistem monopoli perdagangan bertentangan dengan sistem tradisional yang berlaku, lagi pula tindakan-tindakan dengan paksaan dan kekerasan menambah kuat sikap permusuhan tersebut.
B. PerIodisasi Perlawanan Bangsa Indonesia.
1. Pada masa VOC (1602-1800)
Pada periode ini, perlawanan bangsa indonesia masih bersifat kedaerahan dengan tokoh-tokoh kerajaan yang bersifat lokal, ataupun pemimpin pemberontakan yang mayoritas dilakukan oleh umat Islam. Perlawanan bangsa pribumi terhadap VOC secara umum dapat disebabkan oleh faktoe-faktor sebagai berikut:
a. Monopoli perdagangan yang diterapkan VOC telah menyebabkan kerugian yang amat besar terhadap perdagangan yang dilakukan oleh kaum pribumi ataupun kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan banten, Goa di Makasar, Ternate di Maluku, Mataram di Jawa Tengah, Aceh dan Minangkabau di Sumatra dan beberapa kerajaan lainnya.
b. Kebijakan VOC tidak hanya memonopoli perdagangan, melainkan juga dibidang politik-pemerintahan, VOC melakukan intervensi kekuasaan kerajaan. Hal ini tentunya berimbas pada hegemoni dan kedaulatan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia. Bahkan dalam urusan suksesi pun, VOC memainkan peranan yang sangat besar terutama di kerajaan Mataram setelah Sultan Agung meninggal dunia.Adanya usaha-usaha sistematis untuk meminggirkan sekaligus menumpas gerakan-gerakan yang dianggap ancaman Latent bagi VOC untuk menanamkan kekuasaan di Nusantara. Pada periode VOC dikenal tokoh-tokoh anggota kerajaan yang berada di luar pusat kekuasaan seperti Trunojoyo, Untung Suropati, Pangeran Nuka dan masih banyak tokoh lainnya.
c. Sebagai bangsa yang menganggap diri lebih unggul, VOC tidak hanya menerapkan politik hegemoni dan intervensi kekuasaan, melainkan menyebarkan agama kristen sebagai bentuk misionarisme. Tentu saja kebijakan ini mendapat perlawanan yang sengit dari mayoritas pribumi yang memeluk agama Islam.
Alasan-alasan yang paling jelas dari reaksi pribumi dalam bentuk perlawanan VOC adalah eksploitasi, monopoli perdagangan dan juga kekerasan kemanusiaan yang dijalankan selama menjajah Indonesia. ciri-ciri perlawanan yang dilakukan sebagaimana yang telah disebut diatas masih bersifat kedaerahan. Pada periode ini kesadaran terhadap nasionalisme belum terbentuk sama sekali. Para penguasa lokal belum menjalin persatuan dalam melawan VOC, mereka dianggap oleh pribumi sebagai musuh karena merebut kepentingan yang sudah lama dimanfaatkan oleh penduduk pribumi (Ricklefs, 1800-1900).
2. Pada Masa Hindia-Belanda (1800-1900).
Fase perlawanan pejuang Indonesia berlanjut pada periode Hindia-Belanda, mulai 1800 sampai 1900. periode ini ditandai dengan kebangkrutan VOC pada dasawarsa terakhir abad ke-18 akibat peperangan yang bertubi-tubi dilakukan oleh pejuang Nusantara. Selain terkurasnya VOC, lembaga ini juga terkotasi oleh pejabat-pejabat kompeni yang korup, sehingga pemerintahan Belanda secara resmi membubarkan VOC pada tanggal 1 Januari 1800 (Raclefs,299:168).
Setelah VOC bubar, kekuasaan kolonial Hindia Belanda berada di tangan seorang Gubernur jenderal yang diangkat langsung Ratu Belanda. Di awal kekuasaan Hindia Belanda, Inggris sempat menancapkan kuku kekuasaannya dengan mengangkat Herman Willem Daendels ke Batavia (1808-11), sebagai seorang revolusioner dan arti-feodal, Daendels mengawali periode suram dalam sejarah kebangsaan Indonesia. Dia mengebiri para penguasa lekal yang dianggapnya sebagai pegawai administrasi Eropa. Pada masanya dimulai sistem kolonialisme baru berupa pamanfaatan tenaga pribumi untuk membuat jalan raya sepanjang timur Jawa-Pamanukan sampai barat Jawa Anyer.
Pada periode ini juga dimulai sistem tanam paksa atau cultuur stelsel yang diperkenalkan oleh Gubernur Jendral Johannes Van den Bosch (1780-1844). Sang diktator ini mulai menerapkan tanam paksa tahun 1830, setelah pertempuran yang dipimpin oleh Diponegoro dapat ditumpas. Tujuan dari tanam paksa adalah memangkas devisit keuangan kolonial yang kian buruk akibat peperangan di beberapa wilayah di Indonesia.
Perlawanan pejuang pribumi pada periode ini masih bersifat lokal, namun sudah melepaskan diri dari ikatan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara. Mereka adal Tuanku Imam Bonjol, Pangeran Diponegoro, Cut Nyak Dien dan beberapa tokoh lainnya. Kesadaran sebagai bangsa yang berdaulat belum terbentuk, namun solidaritas sosial mulai terpupuk seiring merosotnya perekonomian dan tingginya tingkat kelaparan di Jawa, Raecklefs (1999:189). Para pejuang tanpa kenal lelah melawan sistem kediktatoran yang dijalankan pemerintahan Hindia Belanda. Di satu sisi keungan kolonial membumbung tinggi, tetapi dilain pihak rakyat Indonesia kian menderita.
3. Pada Masa Pergerakan Nasional (1900-1942)
Kemelaratan yang luar biasa sampai berakibat pada kematian masal di pulau Jawa sejak tahun 1851 sampai 1870. akibat kebijakan ini, upaya menentang cuultrul stelsel mulai muncul di negeri Belanda. Para penentang tanam paksa, yakni golongan liberal mendesak pemerintahan kolonial untuk melakukan pembaharuan dengan seruan pengurangan peranan pemerintah dalam perekonomian kolonial secara drastis, pembebasan terhadap pembatasan perusahaan swasta di Jawa dan akhirinya kerja paksa dan penindasan terhadap orang-orang Jawa dan Sunda. Puncaknya, pada tahun 1860, seorang mantan pejabat kolonial. Eduard Douwes Dekker (1820-87), menerbitkan sebuah novel yang berjudul Max Havelaar dengan nama samaran “Multatuli”. Buku ini menceritakan bangsa kolonial yang bersifat menindas dan korup. Era baru masa pergerakan ditandai dengan politik etis yang dicetuskan Van Deventer di tahun 1899. ia menerbitkan artikel yang berjudul Een eereschald (suatu bintang kehormatan). Realisasi dari prinsip politik etis adalah edukasi, emigrasi dan irigasi. (Raedelefs, 215).
Setelah politik etis diberlakukan, berimplikasi pada corak dan warna perlawanan bangsa Indonesia, kaum bangsawan dan elit mulai terdidik secara barat, mereka dapat mengenyam pendidikan dan melahirkan tokoh-tokoh pergerakan nasional seperti Wahidin Sudirohusodo, Soekarno, Hatta, Syahrir, Tan Malaka Sutomo, Tjipto Mangunkusomo dan seterusnya.
Pada periode ini bentuk perlawanan terhadap bangsa kolonial sangat berbeda dengan dua periode sebelumnya. Pada masa ini, perjuangan ditekankan pada non-fisik yaitu berupa diplomasi dan strategi non-koperasi. Landasan perjuangan antar daerah sudah terjalin secara sistematis, yaitu bangunan negara, bangsa Indonesia yang merdeka. Tokoh-tokoh perjuangan di daerah mengusung tema yang sama “kemerdekaan yang sama”. Inilah landasan filosofis bangunan nasionalisme yang terbentuk dimasa pergerakan asional (Kartodirjo, 1999:271).
Santono juga mendeskripsikan ciri zaman pergerakan dilakukan dengan menggunakan surat kabar sebagai media perjuangan kaum terpelajar, seperti Sukarno menulis artikel dikoran “ Panji Indonesia” dan juga “sura rakyat” guna menyebar luaskan paham kebangsaan (Kartodirjo, 1999:100). Begitu pula, kaum terpelajar tersebut berjuang melalui organisasi-organisasi sosial kemasyarakatan dan partai politik guna menyalurkan aspirasi mereka dalam berjuang.
Era ini ditandai dengan berdirinya Budi Oetomo, Sarekat Islam, Indische Partij, Partindo, PNI dan sederet organisasi dan partai lainnya. Meskipun berbeda bentuk dan seragam organisasi, namun memiliki kesamaan tujuan.
C. Bentuk Perlawanan Bangsa Indonesia pada Masa VOC
1. Perlawanan Kerjaan Islam Mataram
Mataram mulai kontak fisik dengan Belanda pada mas Sultan Agung berkuasa. Seelah Sultan Agung meninggal pada tahun 1645, pangeran Adipati Anom naik tahta dengan gelar Amangkurat I, banyak para pejuang yang mengatasnamakan Mataram melawan frontal terhadap basis kekuatan VOC di Batavia, ataupun memperlemah kedudukannya di Jawa Tengah dan Jawa Timur, seperti Trunojoyo, Adipati Unus dan Untung Suropati. Ketiga tokoh ini memperlihatkan kekuatan yang luar biasa dalam melawan kolonial Belanda.
Anehnya, keadaan iu terbalik dengan pihak penguasa Mataram. Sejak Amangkurat I berkuasa, kewibawaan Mataram kian merosot. Penyebab utamanya adalah intervensi VOC dalam menentukan suksesi raja. Tasis de Graaf dalam menghadapi kekuatan-kekuatan Mataram adalah beraliansi dengan pihak-pihak non religius. Sedangkan lawan VOC dalam masa dinasti Mataram bersatu dibawah panji kekuatan religius. Dalam menghadapi kekuatan gabungan itu, VOC menggabungkan diri dengan partai raja sehingga terbentuk aliansi yang terdiri dari kekuatan maritim dan ekonomi pada satu sisi dengan kekuatan agararis dan beras dipihak lain. (Kartodirjo, 1999:184).
Kekuatan agraris yang paling sengit dilakukan pada masa Mataram adalah ketiga tokoh tersebut. Motif perlawanan terhadap Mataram dan VOC yang menjadi sekutu dekatnya berbeda-beda. Trunojoyo, misalnya melawan kediktatoran Amangkurat kesewenang-wenangannya. Perlawanan terhadap sang raja berlanjut pada perlawanan terhadap VOC. Peristiwa itu terjadi pada tahun 1675. dengan dibantu Raden Kajoran dan pasukan yang terdiri dari kasunanan Saurakarta, kesultanan Yogyakarta, Palekalaman dan Mangkunegara.
Pada tahu 1800-an, Mataram sudah tidak memiliki kekuasaan yang berarti, setelah perjanjian Giyanti pada tahun 1757. mataram hanyalah tinggal kerayan. Kedingdayean Sultan Agung sulit dijumpai lagi karena disintegrasi yang terjadi, terdiri dari Kasunanan Surakarta, Kesultanan Yogyakarta, Plelaman dan Mangkunegaran.
2. Perlawanan Kerajaan Islam Banten.
Konflik yang telah terjadi semenjak kedatangan Belanda diperairan banten, diperparah dengan monopoli perdagangan dan tindakan penyerangan terhadap kekuasaan Banten. Gerakan perlawanan terhadap VOC kian gencar sejak tahun 1676 sampai 1684, setelah Mataram melemah (Kartodirjo, 1999:204). Banten menjadi tempat pengungsian bagi penduduk Mataram setelah terjadi pergolakan. Gerakan melawan VOC disitu digalakkan oleh semangat arti kafir yang digariskan oleh para pemimpin agama, antara lain Syekh Yusuf dari Makasar. Fakta yang menghambat gerakan tersebut adalah di Banten timbul perpecahan antara Sultan Agung Tirtayasa dan anaknya Sultan Haji.
Politik Sultan Agung berkecenderungan arti-kumpeni dan lebih pro-Inggris salah satu tuntutan lama ialah bahwa Cirebon adalah bagian dari Banten dan bukan dari Mataram. Perlawanan Sultan Agengng terhadap Sultan Haji yang dibantu oleh VOC terjadi 27 Februari 1682. sultan Ageng dapat dipukul mundur, dan berakibat pada menguatnya kedudukan VOC di Batavia. Perlawanan tidak berhenti disitu, dengan dibantu oleh Pangeran Purbaya, Suriadi Wanangsa dan Syeikh Yusuf beserta ribuan bangsa Makasar. Pada akhirnya Sultan Ageng dapat dihentikan dengan membujuknya masuk ke istana Banten, Surosowan oleh sultan Haji. Tetapi perjuangannya masih diteruskan oleh Syeikh Yusuf sampai tahun 1683.
3. Perlawanan Goa-Makasar.
Perang yang digaungkan oleh Goa-Makassar dipimpin oleh Sultan Hasanudin sejak tahun 1660-1669. selain perlawanan disebabkan oleh kebijakan monopoli VOC yang bertentangan dengan prinsip sistem terbuka yang dijalankan orng-orang Makassar, ada faktor-faktor khusus lainnya yaitu:
a. Pendudukan banteng pa’ Nakkukang oleh VOC dianggap sebagai ancaman.
b. Peristiwa De Walvis pada tahun 1602, waktu meriam dan barang muatannya disita oleh pasuka Karaeng Tallo.
c. Peristiwa kapal Leeuwin (1664) yang kandas dipulau Dan Duango dimana awak kapal dibunuh (Kartodirjo, 1999:99).
Sultan Hasanudin mempersiapkan pasukannnya dari Bima, Sumbawa, dan Betung, selain penduduk Makassar. Jumlah pasukan mencapai 10.000-18.000 orang. Perang mulai surut setelah terjadi perjanjian antara Sultan Hasanudin dengan pihak VOC yang diawali Speelman pada tanggal 6 Nopember 1669. peperangan terhadap VOC yang dipimpin oelh Sultan Hasanudin adalah yang terbesar sepanjang sejarah di Makassar.
4. Perlawanan kerajaan Ternate-Tidore.
Perlawanan terhadap VOC di Ternate-Tidore pertama kali terjadi ditahun 1643 setelah VOC melakukan hongi-tochten (hongi:bahasa Ternate berarti armada atau angkutan kapal laut). VOC melakukan penerbangan pohon cengkeh dan pala yang berlebihan. Hal ini ditentang habis-habisan oleh pihak kerajaan. Pimpinan perlawanan ada ditangan kakiali sejak tahun 1634. sedangkan pihak kerajaan, perlawanan terhadap VOC dipimpin Raja Hamzah (Kartodirjo).
Perlawanan masyarakat Maluku mencapai puncaknya ketika pangeran Nuku sejak 1780-1805 melakukan perang terhadap VOC. Bahkan pasukan Nuku dapat membunuh komandan Belanda Van Dijk. Di wilayah Tidore, pengaruh Nuku kian menguat karena keberpihakannya terhadap kepentingan rakyat.
5. Perlawanan Yogyakarta.
Perlawanan terhadap VOC dilakukan oleh pangeran Mangkubumi yang resmi bergelar Hamengkubuwono I pada tahun 1757. meskipun idak sebesar Mataram, namun perlawanan kerajaan Yogyakarta cukup merepotkan VOC.
6. Perlawanan Kerajaan Surakarta.
Kerajaan Surakarta adalah pecahan dari Mataram. Dalam sejarah Indonesia, Surakarta Surakarta tidak segarang daerah lainnya dalam melawan VOC. Meskipun demikian, banyak tokoh terkemuka seperti Mas Said atau Mangkunegaran I (Kartodirjo, 1999:234).
7. Perlawanan Kerajaan Aceh.
Pejuang besar dari Aceh sekaligus raja terbesar adalah Sultan Iskandar Muda pada akhir abad ke-17, yaitu 1607-1636. kerajaan Aceh adlah wilayah yang tidak dapat ditaklukan sampai abad ke-19. wilayah ini barangkali adalah contoh dari kuatnya perjuangan rakyat, panglima dan ulama terhadap VOC. Tokoh-tokoh besar pasca sultan Iskandar Muda adalah Cut Nyak Dien, Teuku Cut Ditiro dan beberapa tokoh lainnya.
Perlawanan Aceh terhadap VOC adalah bentuk resistensi terhadap hak monopoli VOC terhadap perairan selat Malaka ebgai jalur sutera-lintas perdagangan dunia. Pihak VOC sangat merasakan kerigian yang luar biasa akibat lamanya peperangan yang harus dijalani VOC.
D. Perlawanan Tokoh-Tokoh Pada Masa VOC
1. Perlawanan Trunojoyo
Trunojoyo adalah anak penguasa Madura yang masih memiliki garis keturunan ke-11 Majapahit Brawijaya. Ayahnya adalah Raden Demang Melayakusuma atau Demang Melaya. Ia dilahirkan pada tahun 1649. kakaknya adalah Cakraningrat I, bawahan Amangkurat I, raja Mataram. Ayahnya dibunuh oleh Amangkurat I, ketika berusia 7 tahun. Hal ini memberi kesan tertentu terhadap kekuasaan mutlak Amangkurta I (Soetjipto, 1973:4-5).
Penyebab utama perang Trunojoyo adalah perlawanan terhadap Amangkurat I yang sangat kejam, diktator dan bertindak sewenang-wenang. Bahkan kakeknya, pangeran Pekik dibunuhnya. Tindakan Amangkurat I ini mendapat dukungan VOC, sedangkan Trunojoyo mendapat dukungan Raden Kajoran (Soetjipto, 1973:7).pihak VOC mengambil kesempatan ini untuk memperluas basis kekuasaannya di Jawa Tengah dengan mengadakan perjanjian terlebih dahulu yang sangat merugikan pihak Mataram.
VOC dibawah Admiral Speelman berusaha menyerang kantong-kantong pasukan Trunojoyo dipesisir Jawa Timur dan Madura dan jatuh ketangan kumpeni. Trunojoyo mengundurkan diri ke Kediri, ini terjadi pada tahun 1677. sebagai gerakan anti-kafir, perlawanan Trunojoyo mendapat dukungan yang luas, dari wangsa Kajoran, wangsa Giri dan lapisan masyarakat kecil.
Sepeninggal Amangkurat I, pangeran adipati Anom menggantikan kedudukan ayahnya sejak 1677. dengan gelar Amangkurat II, ia meminta dukungan VOC dengan mengadakan perjanjian pada tanggal 19 Oktober 1677 yang sangat merugika Mataram, bahkan lebih parah dibandingkan sebelumnya.
Keadaan ini tidak bisa dibiarkan oleh Trunojoyo. Ia melakukan serangan opensif ke daerah pesisir, Surabaya, Giri, Gresik, Sedayu dan Tuban kembali masuk kekuasaannya. Trunojoyo mendapat perlawanan yang sengit dari VOC dan juga mendapat pertentangan dari Martalaya dari Tegal dan Mertapura dari Jepara.
Keduduka Trunojoyo di Kediri kian melemah, setelah pos di Jagaraga (Kediri) dan Berbek (Madiun) diserang oleh kumpeni yang dipimpin Antonie Hurdt pada tahun 1678. trunojoyo kian tersudut, setelah perundingan dengan VOC gagal disepakati. Begitu juga putera Panembahan Giri memihak Sunan Amangkurat II. Trunojoyo berhasil meninggalkan keratonnya terlebih dahulu. (Kartodirjo, 1999:199).
Dengan jatuhnya Kediri ketangan VOC maka strategi pertahanan Trunojoyo dipusatkan ke daerah pegunungan di kompleks Kelud dan Penanggungan. Pada tanggal 8 September 1679 tempat itu mulai diserang kumpeni dibawah Arung Palaka. Trunojoyo terdesak pertahanannya dan terus mengundurkan diri ke pertahanan di Ngaratadan Ngantang. Namun bala bantuan kumpeni dibawah Couper dapat merebut benteng itu. Ia masih dapat menyelamatkan diri dan mengungsi ke daerah yang lebih tinggi, Gunung Limbangan.
Ditengah keterdesakan ini Trunojoyo masih membujuk Sunan agar memutuskan aliansinya dengan VOC, agar rakyat Jawa tidak dinasranikan. Namun ajakan ini ditolak Sunan. Dengantaktik pendekatan personal sebelum pengunaan senjata, VOC mengepung benteng Trunojoyo sehingga menimbulkan kelaparan dan terjatuhny moral pasukan Trunojoyo yang masih 3000 orang lagi. Sunan ingin Trunojoyo ditangkap hidup-hidup agar dapat ditawan Sunan. VOC dapat menangkap, atau Trunojoyo beserta pasukannya menyerahkan diri pada tanggal 26 Desember 1679. Trunojoyo kemudian diserahkan oleh VOC kepada Sunan untuk menepati sumpahnya kri Kyai Balabar, tidak akan diberi sarung besar sebelum dipakai untuk menusuk dada Trunojoyo. Pada tanggal 2 Januari 1700. trunojoyo dieksekusi dengan ditikam dadanya oleh Sunan. Inilah akhir dari perlawanan Trunojoyo melawan VOC dan bangsanya sendiri yang bersekongkol dengan pihak kumpeni (Kartodirjo, 1999:200-202).
2. Perlawanan Untung Suropati
Untung Suropti adalah anak angkat dari perwira kumpeni Belanda bernama kapten Van Baber, pada usia 7 tahun. Kemudian ia dijual hartawan Belanda Edeler Moor. Sampai usia remaja ia diasuh dan dibesarkan dalam tradisi Eropa. Untung adlah gelar yang diberikan Edeler Moor karena budak ini mendapat penghargaan yang lebih tinggi dari budak-budak lainnya. Untung ditangkap atas perintah Edeler setelah terjadi pernikahan ats dirinya dengan puteri Edeler sendiri puteri Suzanne (Soekiman, 1973:27).
Berlatar belakang rakyat jelata tidak membuat Untung Suropati kehilangan Kharisma. Kemahiran Untung dibidang sosial, taktik dan kepemimpinan diperoleh selamam tinggal dirumah Edeler. Untung Suropati (disingkat US) mulai berjuang ketika ia meloloskan diri dari penjara bersama napi di Batavia. Di waktu bersamaan VOC terfokus pada penumpasan gerakan Syekh Yusuf dan Pangeran Purbaya. Dengan senjata api hasil rampasan dari penjaga penjara benteng, dan dibantu oleh banyak para budak yang bersimpati kepadanya, mereka mengadakan perlawanan bersenjata di kota Batavia yang kemudian di malam hari bertahan dipinggiran kota.
Untuk meredam gerakanUS ini, kumpeni melakukan pendekatan dengan menawarkan posisi perwira dengan pangkat letnan. Tawaran diterima sebagai taktik mendapatkan persenjataan. Setelah mendapat perbekalan yang cukup, US menuju Mataram yang pada saat itu diperintah oleh Amangkurat II. Di Mataram untuk disambut dengan tangan terbuka dan diberikan, kampung sebagai benteng tempat tinggal. Pada periode Mataram ini, US dapat membunuh seorang komisaris VOC, kapten Tack di Kertasuro. Pada tanggal 8 Februari 1686, pasukan Tack diserang oleh pasukan US, takti dan strstegi pendudukan Kraton Mataram oleh US sangat jitu, sehingga menyebabkan terbunuhnya kapten Tack, kapten Grepink dsn kapten Van Eygel (Soekiman, 1973:39). Pada peristiwa besar ini, pasukan kumpeni yang terbunuh sampai 80-an orang, sedangkan dipihak US ada 30-an orang.
Kehancuran kumpeni di Surakarta menggegerkan pihak kumpeni di wilayah lain seperti Jepara dan Batavia. Guna menumpas pemberontakan US itu, Dewan Tertinggi kumpeni di Batavia mengirim pasukan sebanyak 800 serdadu. Pimpinan dibawah Alberet Sloot. Sampai pada pemerintahan Sunan Mas sebagai pengganti Amangkurat II, US masih berjuang melawan kumpeni, perjuangan Untung Suropati berakhir di Pasuruan ketika benteng pertahanannya dapat ditaklukan pada tanggal 28 September 1706, US luka berat yang berakhir dengan gugurnya sang pemberani pada tanggal 12 Oktober 1706 setelah berjuang selama 20 tahun lebih (Soekiman, 1973:51).
3. Gerakan Syekh Yusuf.
Syekh Yusuf adalah ulamam kelahiran Makassar yang mengabdi pada raja Banten, Sultan Ageng Tirtayasa. Perjuangan Syekh Yusuf dengan jumlah pasukan 1500-2000 orang merepotkan pasuka kumpeni. Dengan metode gerilya, ia menerobos rimba raya menuju selatan untuk menghindari pasukan kumpeni dibawah pimpinan Van Happel. Banyak penguasa daerah memihaknya seperti Yuda Menggala, Tumenggung Sukapura dan pangeran Kidul. Diwilayah Cintadui, kumpeni menyerang habis-habisan pasukan Yusuf yang menyebabkan ia terluka, meskipun dapat melarika diri (kartodirjo, 1999:208).
Cukup lama Syekh Yusuf bersembunyi di Mandala Lereng Gunung Cernci. Berdasarkan pesan lewat barang istrinya, kumpeni mengirim utusan untuk menjemputnya dan menerima penyerahannya ini terjadi pada tanggal 16 Desember 1683. setelah itu, ia dibuang ke Tanjung Harapan, Afrika Selatan sampai meninggal dunia (Kartodirjo, 1999:208).
4. Perlawanan Pangeran Nuku.
Asal mula pergolakan yang meliputi seluruh daerah Maluku dan dan melibatkan sebagian dari Irian berkisar pada pengertian tahta di kerajaan Tidore. Sepeninggal Sultan Gaizira pada bulan April 1780 timbul gagasan pada kumpeni untuk memasukan Tidore ke dalam wilayahnya dengan mengangkut Pata Alam sebagai Sultan. Tentu saja kebijakan ini ditentang oelh pangeran Nuku dan saudaranya Kamaluddin.
Kedudukan Nuku diperkuat dengan pengangkatannya oleh bangsa Papua sebagai Sultan dengan gelar Sri Maha Sultan Amir Muhammad Saifuddin Syah. Dari basis yang kuat itu Nuku melakukan serangan terhadap Seram yang hendak direbutnya dari kekuasaan Ternate. Kumpeni pun diserangnya yang menyebabkan Van Dick terbunuh dan semua alat senjata dirampas. ( Kartodirjo, 1999:268).
Perjalanan Nuku mengalami pasang surut, dia terpaksa berpindah-pindah kedudukan, sutu strategi gerilya yang cukup menyulitkan lawannya. Pada tanggal 12 April 1797 angkatan laut Nuku yang terdiri dari 79 kapal dan sebuah kapal Inggris dapat menaklukan Tidore. Ia memerintah Tidore sampai meninggalnya pada tanggal 14 Nopember 1805. (Kartodirjo, 1999:271).
E. Bentuk Perlawanan Pada Masa Hindia Belanda.
1. Perlawanan Pangeran Diponegoro (1825-1830).
Perang Diponegoro merupakan pergolakan terbesar yang terakhir dihadapi pemerintah kolonial Belanda di Jawa. Sampai selesainya perang tersebut diperkirakan yang gugur kurang lebih dua ratus ribu orang, sedang yang mengalami penderitaan berjumlah sepertiga penduduk Jawa waktu itu, kurang lebih 2 juta orang. (Kartodirjo, 1999:380).
Diponegoro adalah putra Sultan Yogyakarta, Hamengkubuwono III (sultan raja) dari seorang ibu yang berasal dari rakyat kebanyakan. Dijanjikan akan diangkat sebagai raja Yogyakarta, tetapi terhalang oleh sistem yang ada sehingga keluar dari kehidupan istana yang serba matrealistis. Sebagai gerakan misianisme dan gerakan jihad massa rakyat berada dibelakangnya.
Sebab yang meledakan peang ialah propokasi yang dilakukan penguasa Belanda seperti merencanakan pembuataan jalan menerobos tanah p. Diponegoro dan membongkar makam keramat. Sebagai protes “patok-patok” untuk pembuatan jalan dicabut dan diganti dengantombak. Hal ini membuat marah kumpeni dari residen Smissaert setelah perundingan gagal dengan pihak Diponegoro yang diwakili P. Mangkubumi. Diponegoro mulai pindah dari Tegalrejo ke Selarong guna menghindari penangkapan dari pihak kumpeni.
Dengan dibantu Kyai Maja dan Sentot Prawiradirja, p. Dioponegoro mengepung Yogyakarta agar terjadi kelaparan. Kumpeni hanya bertahan dibenteng Vredenburg yag hanya terdiri dari 200 orang. Yogya mulai diserang dengan dahsyatnya sehingga Sultan Menal pada tahun 1826, Plered dan Lengkong dapat dikuasai oleh Sentot. Perang ini memakan korban yang sangat besar.
Dalam tahun 1827 pihak Belanda memperkuat diri dengan menjalankan benteng stelsel dan menyerahkan bala bantuan dari negri Belanda sekitar 3000 orang. Prinsip benteng stelsel adalah setiap daerah yang dikuasai, didirikan benteng yang saling dihubungkan dengan jalan sehingga komunikasi dapat diselenggarakan dengan mudah. Sehingga daerah operasi Diponegoro hanya antara sungai Praga dan Bagawanta.(Soemaatmodjo, 1973:123).
Pada tahun 1827 itu juga Kyai Maja bersedia berunding dengan Belanda. Tindakan K. Maja merupakan tamparan bagi perjuangan Diponegoro. Maja dibuang ke Manado pada tahun 1828. sedangkan Sentot masih berjuang dan meneruskan perang di Banyumas. Pada awal tahun 1829, P. Diponegoro menyatakan kesediaannya untuk berunding dengan pihak kumpeni yang diwakili Jendral De Kock pada bulan September 1829 P. Mangkubumi menyerah dan diikuti Sentot pada bulan Oktober 1829.
Pada bulan Februari 1830 perundingan antara p. Diponegoro dan de Kock dimulai yang kemudian ditunda karena Diponegoro tidak bersedia berunding selama bulan puasa. Waktu merayakan Idul Fitri, 28 Maret 1830. Pangeran Diponegoro diundang ke rumah residen de Kock untuk meneruskan perundingan. Karena tumtutan dipertahankan, maka akhirnya Diponegoro ditawan dan diantar ke Semarang untuk selanjutnya lewat Batavia untuk dibuang ke Manado. (Kartodirjo, 1999:384).
2. Perlawanan Tuanku Imam Bonjol (1819-1832).
Perang ini dikenal dengan perang padri, yaitu perang yang dilakukan oleh gerakan puri fikari keagamaan terhadap adat masyarakat Minangkabau yang bertentangan dengan ajaran agama Islam. Pada awalnya tuanku Imam Bonjol (disingkat:TIB) yang dipengaruhi gerakan Wahabiah hanya berhadapan dengan tokoh adat lokal, namun menjadi meluas dengan berhadapan pada pihak Belanda.
Pusat gerakan revivalisme adalah Bonjol atau Alam Panjang. TIB dalam memimpin gerakan dibantu oleh Tuanku Mudik Padang dan Mansiangan. Belanda lama-kalamaan sadar bahwa pada hakikatnya gerakan itu tidak hanya mempertahankan kepentingan agama akan tetapi juga melakukan perlawanan terhadap penetrasi kolonial, sebagai ancaman terhadap kemerdekaan mereka. Alasan inilah yang membuat Belanda perlu melakukan intervensi kalau perlu dengan pertempuran.
Pasukan paderi melakukan serangan ke Sumawang, Sulit Air, Rau, Enam Kotu dan Tanjung Alam juga ke Tanah Datar dan Natat.di tahun 1820, satu kompi Belanda dapat dihancurkan. Pasukan Paderi mulai pecah ketika para pemuka agama seperti Mansiangan dan Tuanku Raja Muning berdamai dengan Belanda. Pada tanggal 15 Nopember 1825 tokoh-tokoh agama mengakui kekuasaan Belanda. (Kartodirjo, 1999:380).
Perlawanan TIB dapat diredam setelah benteng Bonjol dikuasai pada taggal 21 September 1832. peperangan benar-benar berakhir setelah Tuanku nan Alahan menyerah kepada Belanda pada tanggal 30 Oktober 1832. peperangan yang sangat lama ini mengakibatkan kerugian yang amat besar dipihak Belanda. (Kuntowidjojo, 1973:89).
3. Perang Banjar masin
Tokoh perang pada perang Banjar adalah pangeran Antasari. Ia menghimpun kekuatan sebesar 3000 orang pada tahun 1859. dengan serentak dilancarkannya serangan-erangan terhadap pos Belanda. Mertapura diduduki, pos Belanda di Pengaron dikepung. Onderneming Belanda di Gunung Jabuk diserbu. Pegawai-pegawai Belanda semua di bunuh. Pertambangan di Kalongan mengalami nasib serupa. Seorang Belanda di Tabanio dibunuh rakyat penginjil di Tangoahan dan Buntasjuga terbunuh. (Soeroto, 1973:70).
Belanda yang menyadari situasi makin genting cepat-cepat mendatangkan bala bantuan. Pada tanggal 29 April 1859 kolonel Anderson dan pasukannya mendarat di Banjarmasin, pimpinan militer menyatakan kerajaan Banjar dinyatakan dalam keadaan perang.
Mertapura kembali diduduki Belanda. Tetapi direbut kembali oleh pasukan Antasari yang dipimpin Demang Lehman. Pertempuran juga terjadi di Muning yang dipimpin Sultan Kuning tetapi dapat dilumpuhkan oleh kumpeni dibawah pimpinan mayor Verspijk. Begitu juga pasukan Tumenggung Suropati dapat melumpuhkan Belanda.
Perlawanan pangeran Antasari berakhir pada tahun 1883 ,tetapi dilanjutkan oleh putranya Gusti Moh. Seman. Perjuangan benar-benar terhenti setelah beliau gugur di Medan pertempuran pada 14 Februari 1904(Soeroto, 1973:198).
4. Perang Aceh (1873-1912).
Perang Aceh adalah perlawanan yang paling sengit dan lama dalam sejarah kolonial Belanda. Perang ini juga disebut perang rakyat oleh karena melibatkan seluruh rakyat Aceh yang secara aktif membantu operasi perang. Apalagi semangat perjuangan diperkuat oleh idiologi. Perang sabil sepanjang perang berlangsung.
Pertempuran dahsyat dimulai pada taggal 5 April 1873 dengan kekuatan 3000 tentara dengan menduduki masjid, tetapi direbut kembali oleh pasukan Aceh karena bertahan sangat kuat, seranganditunda kembali sambil menunggu bantuan dari Batavia. Pada bulan November 1873 dikirim ekspedisi kedua dibawah Van Swieten dengan jumlah pasukan 13.000 orang penyerbuan kali ini berhasil menduduki pusat kerajaan Aceh. (Kartodirjo, 1999:387).
Dengan pusat perjuangan ditangan Sultan Muhammad Daud, perlawanan dibantu oleh pejuang besar seperti panglima Polim, Teuku Umar dan istrinya Cut Nyak Dien. Pada tahun 1898, pemimpin perang dibawah Teuku Umar. Belanda dipimpin Van De Hetden dan Van De Heutz. Kesulitan yng dialami Belanda dalam menaklukan Aceh, mengubah strategi perang dengan pendekatan baru. Maka diutuslah Snack Hongronye yang menyamar sebagai mualaf untuk mempelajari struktur sosial dan adat Aceh.
Pendekatan ini ternyata berhasil. Perlawanan rakyat Aceh berhanti, pada tanggal 26 Nopember 1912 ketika tempat persembunyian Sultan ditemukan, lalu ditawan. Panglima Polim berhasil meloloskan diri, baru pada tanggal 6 September 1913 ia menyerahkan diri. (Polim, 1996:11).
F. Bentuk perlawanan pada masa pergerakan Nasional
1. Perjuangan Jalur Reformasi.
Selama kurun waktu 1600 tahun sampai 1900, periode kelam sejarah yang penuh heroik telah dijelaskan diatas. Perlawanan fisik dengan mengandalkan kharisma pemimpin dan jumlah pasukan telah memakan korban yang tak terhingga besarnya. Walaupun perlawanan terhadap kumpeni hampir terjadi di Seantaro Nusantara, namun kekutan rakyat dapat dipatahkan dengan strategi perang modern yang dijalankan Belanda. Dengan politik pecah belah (Devide et impra) dan strategi perang Benteng Stelsel, semua pergolakan dapat diredam.
Mengacu pada kondisi demikian, era baru perjuangan rakyat Indonesia mengalami pegeseran, dari perlawanan fisik kepada bentuk pelawanan diplomasi. Perjuangan melalui jalur diplomasi adalah implikasi positif yang dimanfaatkan bangsa Indonesia dari hasil politik etis. Kebijakan Belanda yang menyadari pula kekeliruannya sejak periode VOC dan Hindia Belanda, mulai mengubah paradigma kolonialisme dengan memberi kesempatan bersyarat kepada pribumi yang berkedudukan tinggi untuk mengenyam pendidikan di tingkat Hogelee Indische School (HIS), Kweek School (sekolah rakyat dan HBS).
Hasil didikan inilah yang melahirkan para intelektual bangsa yang mulai tumbuh akan nilai patriotisme dan nasionalisme “Indonesia Merdeka”. Tokoh-tokoh pergerakan yang aktif menjalankan diplomasi politik daripada peperangan bermunculan seperti Wahidin Soedirohusodo, Soetomo, Soekarno, M. Yamin, Abikoesno, Hatta, Hos Cokroaminoto dan sederet nama pejuang lainnya.
Ciri-ciri perjuangan diplomasi dapat diuraikan sebagai berikut:
a. Tidak mengandalkan aksi masa, melainkan kecerdasan tokoh dalam berbicara.
b. Penggunaan senjata atau meriam sudah tidak dipakai, melainkan senjata pena dan orasi.
c. Pejuang diplomasi tidak membutuhkan pasukan yang benar, melainkan wadah organisasi dengan anggota yang terbatas.
d. Taktik perang gerilya ditinggalkan dan berani berlokasi di pusat kekuasaan.
Selama priode pergerakan nasional banyak sekali dijumpai mosi-mosi terhadap lembaga Volksread (dewan rakyat) ataupun kepada Hindia Belanda. Petisi Soetarjo pada tahun 1918, mosi Thamrin tentang penggunaan istilah keindonesiaan, mosi wiwoho terhadap Volksread yang harus bersikap demokraits dan juga memorandum GAPI (Gabungan Politik Indonesia) tentang konstruksi ketatanegaraan Indonesia (Kkartodirjo, 1999:186-194).
Begitu juga diplomasi yang dilakukan Soekarno sebagai “ Indonesia Menggugat, atas penangkapan para pemimipin PNI (Partai Nasional Indonesia), yaitu Soekarno, Maskoen, Gatot Mangkopradjo,dan Soepriadinata. Penangkapan para pemimpin PNI juga mendapat reaksi luas dari pemimpin PI (Perhimpunan Indonesia), Moh. Hatta dinegeri Belanda. Kritikan serta mosi terhadap tindakan refresif pemerintah Hindia Belanda adalah bentuk diplomasi baru yang sebelumnya tak pernah terbayangkan dimasa VOC dan pemerintahan Hindia Belanda abad 19.
2. Pembentukan Partai Politik, Organisasi Sosial dan Aksi Massa.
Selain metode perjuangan yang menekankan pada aspek dipomasi, maka hal tu pararel dengan bentuk perjuangan melalui wadah organisasi dalam skala yang berbeda. Organisasi pertama diantara bangsa Indonesia yang disusun dengan bentuk modern dan yang besar artinya ialah Budi Utomo (Pringgodigdo. 1949:11). Organisasi ini didirikan pada tanggal 20 Mei 1908 oleh Dr. Wahidin Soedirohusodo, seorang dokter lulusan STOVIA. Setelah itu, berturut-turut berdiri Srekat Islam (SI) oleh Hji Samanhudi di solo tahun 1911, Perhimpunan Indonesia (1912), PKI (Partai Komunis Indonesia) yang cikal bakal dari ISDV oleh Snerlieet pada tanggal 23 Mei 1920, PNI (Partai Nasional Indonesia) oleh Soekarno pada tanggal 4 Juli1927 di Bandung, PSI (Partai Sarekat Islam) yang merubah nama menjadi PSII (Partai Sarekat Islam Indonesia) oleh Cokroaminoto pada tahun 1928, Parpindo (Partai Persatuan Indonesia) oleh M. Yamin pada tanggal 21 Juli 1939 di Jakarta, PPKI pada tahun 1928, dan sederet organisasi lain.
Di bidang keagamaan, bermunculan organisasi keagaman seperti Muhammadiyah (1912), Nahdlotul Ulama (1926), Al-irsyad (1909), Persatuan Islam (1926) dan beberapa organisasi lainnya. Begitu pula organisasi pemuda yang bersifat kedaerahan seperti Jong Islamieten Bond, Jong Celebes, Jong Pasundan, Jong Java, Jong Sumatranen Bond dan beberapa lainnya.
Kemunculan organisasi-organisasi di bidang politik, sosial dan keagamaan adalah suatu fakta historis yang tak terbantahkan dalam pembentukan asas kebangsaan bernama Indonesia. Kegiatan-kegiatan yang diorganisasikan secara rapi sangat efektif guna mencapai cita-cita bersama. Pada dekade terakhir sebelum kemerdekaan , perjuangan yang dijalankan dalam sistem organisasi mengerucut pada perjuangan meraih kemerdekaan. Semua tokoh-tokoh yang berasal dari Jawa dan Minangkabau meninggalkan sifat kedaerahan dan memasuki arena percaturan politik nasional.
Meskipun terjadi pertentangan antar idiologi dan jenis gerakan, apakah itu nasionalisme versus religius, komunisme versus gerakan keagamaan atau antara nasionalisme versus komunisme, tidak dapat dihilangkan hasrat bersama agar terbebas dari penjajahan kolonial Belanda.
Selain itu, banyak pula tokoh yang ditangkap oleh pihak Belanda dengan alasan subversif, seperti Soekarno, Hatta dan Syahrir. Tetapi sel-sel jaringan gerakan tidak terputus. Alasannya adalah proses kaderisasi yang dilakukan oleh organisasi politik sebagai usaha menanamkan semangat kebangsaan.
Ciri-ciri utama perjuangan melalui partai atau organisasi adalah gerakan mobilisasi massa tanpa persenjataan. Aksi massa pada umumnya dilakukan oleh kaum buruh atau pekerja pabrik, Jawatan Kereta Api, buruh perkebunan yang menjadi basis gerakan rakyat. (Pringgodigdo, 1949:48). Parati politik yang paling menonjol dengan gerakan aksi massa dalah PKI dan PNI.
Pada kasus PKI, mobilisasi massa digerakan oleh PKI terhadap para pekerja kereta api pada bulan Mei 1923 atas saran Semaun diadakan pemogokan massal pagawai kereta api. Jelas tindakan tersebut adalah propaganda yang hebat dalam perlawanan terhadap kolonial. Akibatnya banyak tokoh-tokoh sentral PKI seperti Semaun. Tan Malaka yang dibuang ke luar negri atau melarika diri dari kejaran Hindia Belanda. PKI sebagai partai radikal revolusioner tentunya membutuhkan agitasi rakyat sebagai model perlawanan. (Pringgodigdo, 1949:38).
Tak dapat disangkal bahwa motor penggerak utama aksi massa adalah Soekarno, pendiri PNI pada tanggal 4 Juli 1927. sebagai seorang orator ulung, ia adalah seorang misianisme yang mampu menggerakan ribuan rakyat guna menanamkan kesadaran sebagai bangsa yang bersatu. Pengaruh PNI meluas berkat keahlian Soekarno membakar semangat rakyat. Kegiatan yang membahayakan itu diperingatkan oleh Gubernur Jendral agar dihentikan. Tetapi peringatan pertama tak dihiraukannya, maka pada teguran kedua,keempat tokoh PNI, termasuk Soekarno ditangkap (Kansils Julianto, 1986:36).
Oleh karena bertujuan mobilisasi massa, maka idiologi PNI adalah Marhaenisme, prinsip menolong diri sendiri dan non-kooperasi. Guna memeperkuat perjuangan Soekarno dengan beberapa kawan seperjuangan mendirikan “radicale consentratie, kharisma, suara yang besar dan nada mengecam kepada pihak penjajah menyebabkan ia adalah tokoh yang dijebloskan ke dalam penjara dan dibuang ke Bengkulu. (Kansil&Julianto, 1986:39).
3. Perjuangan Lewat Jalur Modernisasi pendidikan.
Sejajar dengan perkembangan perekonomian pada satu sisi dan perluasan bidang pemerintahan beserta administrasi dan pelayanannya dipihak lain, timbullah kebutuhan akan tenaga yang profesional dibidangnya. Sekedar memenuhi tuntutan zaman demikian, pemerintah kolonial secara lambat laun mendirikan sekolah-sekolah, mula-mula terbatas sampai tingkat rendah saja dan baru dasawarsa abad 20 dibuka tingkat menengah dan tinggi (Kartodirjo, 1999:75).
Sekolah yang dibangun pemerintah kolonial terdapat empat kategori: (1)Sekolah Eropa yang sepenuhnya memakai model sekolah negri Belanda;(2)sekolah bagi pribumi yang memakai bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar;(3)sekolah bagi pribumi yang memakai bahasa daerah daerah/pribumi ;(4)sekolah yang memakai sistem pribumi(Kartodirjo, 1999:75).
Sekolah tingkat pertama adalah MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs), sedangkan tingkat atas adalah AMS (Algemene Middelbare School), sekolah kejuruan yang terlebih dahulu adalah sekolah guru (Kweek School). Ada pula sekolah untuk calon pegawai, OSVIA. Untuk memenuhi kebutuhan tenaga medis didirikan Sekolah Dokter Djawa yang dikenal dengan STOVIA (School Tot Opleiding Van Indische Artsen). Disamping itu, terjadi pula perkembangan dalam sistem pengajaran eropa mulai dari ELS (Europesche Lagere School), HBS (Hogere Burger School), Gymnasium untuk pendidika umum, dan Europesche Kweekschool. Untuk perguruan tinggi didirikan THS (Technische Hoge School) di Bandung pada tahun 1922, GHS (Geneeskundige Hoge School) di Jakarta tahun 1927, dan RHS (Rechts Hoge School) di Jakarta 1924. pada tahun 1941 dibuka Landbown Hoge School dan Faculteit de Letteren di Jakarta (Kartodirjo, 1999:79-80).
Selain lembaga-lambaga pendidikan yang didirikan kolonial, bangsa pribumi juga tergerak untuk memajukan pendidikan sebagai wujud nyata perjuangan. Dua organisasi terkemuka yang cocern terhadap kemajuan pendidikan untuk kaum pribumi adalah perguruan Muhammadiyah, dan taman siswa dengantokohnya Ki Hajar Dewantoro. Maka tak aneh apabila jumlah dari kalangan pribumi pada tahun 1935 adalah 71,241 yang meliputi semua jenjang pendidikan ini adalah pencapaian luar biasa yang sebelumnya tak pernah terwujud sama sekali.
Implikasi dari modernisasi pendidikan adlah lahirnya tokoh-tokoh pergerakan nasional yang berjuang atas nama bangsa Indonesia. Selain kesadaran nasionalisme mulai terbentuk, juga banyak lulusan sekolah tersebut menduduki pos-pos pegawai pemerintahan mobilitas vertikal dan gerakan nasionalisme vertikl dan gerakan nasionalisme berjalan efektif yang mampu memaksa pemerintahan kolonial merealisasika tuntutan kaum pribumi. Seperti berdirinya dewan rakyat (Volslernaad).
Meskipun kesempatan mengenyam pendidikan hanya untuk bangsa Eropa dan bangsawan pribumi namun tidak menutup kemungkinan adanya kesempatan bagi anak pegawai rendahan yang hanya berpenghasilan di bawah f 100 sebulan. Pada tahun 1928 sekolah-sekolah rendah Barat diisi oleh 81.000 orang anak bumiputera, diantara mereka itu kira-kira 11.400 oran adalah anak yang orang tuanya berpenghasilan di atas f 100. ini berarti hampir 70.000 orang adalah anak-anak pegawai rendahan atau bahkan dari kalangan petani (Kartodirdjo, 1999: 219).
Dalam sistem pengajaran Eropa dan Belanda telah diusahakan untuk mengikuti kurikulum dan tingkat pelajaran di negeri Belanda bagi sekolah-sekolah yang sejenis. Sehingga dengan sistem persamaan dapat meneruskan pelajarannya ke negeri Belanda. Oleh karena kesempatan belajar ke Belanda sangat langka pada awal abad ke-20, maka jumlah pelajar yang melanjutkan studinya ke negeri itu sangat terbatas, antara lain A. Rivai, Hoesein Djayadiningrat dan Sam Ratulangie. Sehabis perang dunia I, arus siswa yang beajar ke Belanda semakin besar. Mereka masuk ke berbagai jurusan studi, seperti hukum, indologi, kedokteran, sastra, teknik, ekonomi dan lain-lain. Konsentrasi pelajar ada di kota-kota Universitas, terutama di Leiden.
4. Gerakan Modern Islam Dan Pembentukan Nasionalisme Keindonesiaan
Kemudian transportasi dan komunikasi meningkatkan frekuensi dan volume orang naik haji, suatu proses yang telah berlangsung sejak bagian kedua abad ke-19. Revivalisme agama sebagai dampaknya terwujud dalam pertumbuhan pesantren dan tarekat bagaikan cendawan di musim hujan. Lagi pula dalam banyak gerakan protes nada religius sangat menonjol, sedang kepemimpinan banyak di pegang oleh elit religius, seperti kiyai, haji, guru tarekat dan sebagainya.
Gerakan-gerakan sebagai tindakan kolektif yang reaktif terhadap kehadiran keluasan kolonial beserta proses terhadap kehadiran kekuasaan kolonial beserta proses westernisasi ataupun modernisasi yang menyertai itu, kesemuanya bersifat tradisionalistik. Mengingat konteks sosio kultural, dimana gerakan-gerakan itu terjadi yaitu yang bersifat pedesaan, komunal dan tertutup, wajarlah apabila jawaban terhadap perubahan-perubahan itu tradisionalistik, lokal dan sangat pendek umurnya. (Kartodirdjo: 1999: 117).
Sikap reaktif di lingkungan umat Islam dalam menghadapi peradaban sosial dalam abad ke-20, terutama seperti manifestasinya di kota-kota, menciptakan gerakan-gerakan dan lembaga-lembaga yang berlainan sekali sifatnya yang lazim disebut modernis.
Pada awal abad 20, bermunculan lembaga-lembaga atau organisasi yang berbasis pada gerakan modernisme, seperti Muhammadiyah, Persatuan Islam, Nahdlotul Ulama, Al-Irsyad, persatuan Muslimin Indonesia, Sumatera Thowalib, Jamiat Khair, Persatuan Ulama dan sebagainya. Para reformis religius bermunculan seperti Ahmad Soekati, Hamka, Haji Agus Salim, Guru Hasan, KH. Ahmad Dahlan, Muhammad Natsir, Cokroaminoto, Abikoesno dan sederajat nama besar lainnya.
Dengan gagasan-gagasan modernisme, mereka memformulasikan kesadaran tentang struktur kebangsaan atas dasar nasionalisme religius, seperti yang diungkapkan oleh Natsir ketika berpolemik dengan nasionalis tulen, Soekarno (Noer, 1987: 314) sebagai umat mayoritas, gerakan modern Islam itu mewarnai corak perjuangan bangsa, secara keseluruhan hal itu ditandai dengan dimasukannya instrumentasi kepercayaan terhadap tuhan sebagai dasar bangunan negara-bangsa pasca kemerdekaan.
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Setelah merefleksikan perlawanan bangsa Indonesia yang sangat panjang, setelah 3,5 abad, terhadap kekuasaan kolonial Belanda, maka penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Fase perjaungan yang sangat panjang bangsa Indonesia terhadap kolonial Belanda dapat diklasifikasikan kepada tiga priode, pertama: perlawanan di masa kekuasaan VOC (1600-1800). Kedua: perlawanan di masa Hindia Belanda (1800-1900) dan ketiga: perlawanan di masa pergerakan nasional (1900-1942).
2. Pada priode VOC, perlawanan bangsa Indonesia digerakan oleh sikap monopoli ekonomi dan hegemoni politik yang diterapkan VOC di wilayah Nusantara, serta gerakan zending, ketiga faktor tersebut mendapat tentangan dari penguasa lokal kerajaan Islam seperti Mataram, Aceh, Banjar, Makasar, Ternate Tidore, Banten, Cirebon dan beberapa kerajaan lainnya. Selain itu perlawanan terhadap VOC justru datang dari dari tokoh-tokoh yang secara politis terpinggirkan seperti Untung Suropati, Trunojoyo, Syekh Yusuf, Pangeran Purbaya dan sederet nama lainnya.
3. Sedangkan pada masa pemerintahan Hindia Belanda, perlawanan dilakukan oleh tokoh-tokoh yang masih bersifat kedaerahan dan mereka memiliki ikatan kekeluargaan terhadap raja atau Sultan. Perlawanan yang digerakan selain karena sistem tanam paksa atau culture stelseel, juga intervensi kompeni dalam suksesi dalam kepemimpinan kerajaan Islam di Indonesia. Pada priode ini tokoh pejuang yang terkemuka adalah Pangeran Diponegoro, Tuanku Imam Bonjol, pangeran Nuku, pangeran Antasari, Teuku Umar, Cut Nyak Dien, Panglima Polim dan beberapa tokoh lainnya.
4. Pada priode pergerakan nasional (1900-1942), arah perjuangan bangsa Indonesia mengalami pergeseran dari perjuangan fisik ke arah perlawanan non-fisik pada masa ini orientasi perjuangan melalui jalur diplomasi, aksi masa, pendidikan organisasi sosial, pendidikan dan politik, jalur modernisasi pendidikan, serta gerakan modern Islam. Tingkat pendidikan yang kian tinggi akibat politik etis Belanda di bidang edukasi, kesadaran tentang nasionalisme mulai terbentuk.
5. Perjuangan yang sangat panjang bangsa Indonesia, dan lamanya kolonialisme Belanda di Indonesia adalah politik pecah belah (devide et impera) antar penguasa dan pemisahan kerajaan yang semakin kecil. Di samping itu strategi bertempur menggunakan metode “Benteng Stelseel” (daerah yang dikuasai kompeni, dirikan pos atau benteng pertahanan).
6. Perlawanan yang bertubi-tubi dilakukan pejuang Indonesia, telah merugikan pihak Belanda, sampai membuat bangkrut VOC, meskipun ada sebab lain seperti penyelewengan dan korupsi yang dilakukan pegawai Belanda. Guna menambah kas negara gubernur jenderal Hindia Belanda menerapkan kerja rodi dan tanam paksa.
B. Saran
Pada bagian akhir penelitian ini penulis hendak memberikan saran kepada beberapa pihak seperti pemerintah, sejarahwan, guru dan generasi muda atau pelajar. Saran-saran tersebut adalah:
1. Pemerintah, hendaknya menjadikan pengalaman pahit tentang kegagalan perlawanan yang dialami pejuang pada priode kolonilisme dan imperialisme sebagai pelajaran yang berharga dalam membangun negara Indonesia yang kuat dan makmur.
2. Sejarahwan, diharapkan penelitian ini mengawali langkah penelitian yang lebih fokus pada konteks perlawanan pada setiap priode sejarah pahit di bawah kolonilisme Belanda.
3. Guru, hendaknya dapat memberikan informasi yang akurat kepada para siswa tentang sejarah perlawanan bangsa Indonesia di bawah jajahan Belanda.
4. Generasi muda atau para siswa, hendaknya mengambil pelajaran yang berharga dari semua bentuk perlawanan bangsa Indonesia, sehingga dapat memupuk semangat nasionalisme dan patriotisme.
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Informasi Penelitian
1. Periode Perlawanan Bangsa Indonesia
a. Pada Masa VOC (1602-1850)
1. Kedatangan Bangsa Belanda di Indonesia 1596.
Idem
2. Kekuasaan VOC di Indonesia 1602-1799.
Idem
3. Perlawanan Rakyat Indonesia Terhadap VOC.
a. Mataram (1628-1757) idem
b. Banten (1651-1683) idem
c. Makassar (1634-1667) idem
d. Ternate (1635-1675)
Perlawanan rakyat Ternate dibawah komando Sultan Ternate, Hamzah yang berusaha melawan imprealisme VOC. Bangkitnya perlawanan ini VOC menerapkan sistem monopoli perdagangan yang sangat merugikan rakyat Ternate.
Serangan VOC dipimpin oleh Jean Pieter Coen dengan berusaha menduduki Pulau Seram mendapat perlawanan rakyat Maluku. Apalagi tindakan VOC yang melakukan penebangan pohon cengkeh dan pala yang berlebihan, berakibat pada penderitaan rakyat. Tindakan kumpeni itu, menimbulkan kebencian yang luar biasa. Ditambahkan lagi larangan pelayaran ke Maluku oleh VOC terhadap tokoh yang dikeramatkan, Ki Panembahan Giri, membuat rakyat siap mengadakan perlawanan terhadap VOC.
Pada tahun1637, komandan Diemen berhasil merebut Lusisala, tetapi mendapat perlawanan dari tokoh legenda Ternate, Lusisala. Dengan dibantu oleh rakyat, Lusisala menjalankan konfrotasi dengan VOC melalui perjuangan gerilya, hasil panen cengkeh tidak dijual ke kumpeni.
Pada tahun1641, Kakiali mulai melancarkan serangan, yaitu pada Uring. Dengan dukungan angkatan laut Mkassar dibawah Daeng Mangoppo dilakukan tindakan ofensif terhadap Hitu Lama, suatu benteng VOC> namun, kumpeni dapat menaklukan Kapahat pada bulan Juli 1646. kumpeni juga menerapkan strategi pengepungan yang ketat, sehingga pertahanan rakyat dapat disebut oleh VOC pada tanggal 25 Juli 1546. (Kartodirjo, 1989:180).
Sepeninggal raja Hamzah, raja Mandarsahal tidak disetujui oleh rakyat, maka terjadi revolusi istana pada tanggal 31 Juli 1650. kemudian, perlawanan dibawah pimpinan Kecilio Said. Dengan dibantu oleh panglima Mazira, dilakukan serangan ke Seram selatan, Ambelen dan Manipu perjuangan juga dibantu oleh saudara Mandarshah, Manila dan Kalimta (Kartodirjo, 1999:182).
2. Pada Masa Hindia Belanda 1800-1900.
Idem
a. Pergantian Kekuasaan VOC ke Pemerintahan Belanda 1800-1900.
1. Pemerintahan Daendels 1808-1811.
2. dijiwai oleh idiologi liberal, Herman Willem Daendels menjalankan pemerintahannya dengan memberantas sistem feodal yang sangat diperkuat oleh VOC untuk mencegah penyalahgunaan kekuaan, mak hak-hak bupati mulai dibatasi, terutama menyangkut penguasaan tanah dan pemakaina tenaga rakyat.
Ada beberapa faktor penghambat gerakan liberalisasi yang hendak dilakukan oleh Daendels :
1. Masih berlakunya tanam pakss dan wajib kerja karena tidak berkembangnya golongan pedagang yang menjadi unsur utama sistem liberal.
2. Adanya kedudukan bupati yang sangat kuat dalam stuktur feodal, sehingga setiap tindakan perubahan tidak dapt berjalan tanpa kerjasama mereka.
3. Terdapat tugas yang sangat berat dalam pemerintahan Deaendels sendiri yang perlu mempertahankan pulau Jawa terhadap serangan Inggris. Pada masa Daendels dibangun sistem perhubungan di Jawa yaitu pembuatan jalan raya yang menghubungkan daerah-daerah di Jawa dari Anyar sampai Panarukan. Jlan ini terkenal sebagai Jalan Raya Pos (Grote Postweg). (Kartodirjo, 1999:291).
b. Perlawanan Rakyat Indonesia Terhadap Hindia Belanda 1817-1906.
Idem
3. Masa Pergerakan Nasional
a. Politik nEtis 1901
Idem
b.Pembentukan wada Baru Perlawanan Terhadap Hindia Belanda
idem
c. Jalur Modernisasi Islam
Pembentukan MIAI
d. Petisi-petisi 1936-1939.
Kegagalan perjuangan tokoh-tokoh dan rakyat Indonesia melalaui gferakan pemberontakan dan aksi masa telah merubah strategi perjuangan bangsa Indonesia. Perjuangan radikal yang hendak berkonfrotasi dengan penguasa kolonial pasti menuai kegagalan oleh karena pihak yang terakhir memiliki prasarana kekerasan. Dalam menghadapi politik tangan besi de Jonge, gerakan non koperasi tidak akan menghasilkan apapun karena pelbagai tindakan reaksioner, seperti larangan diadakannya rapat-rapat umum, pengetatan pengawasan posisi rahasia dan pengawasan pers.
Oleh karena itu, dibutuhkan strategi perjuangan baru guna menghindari tidakan refresif Belanda. Strategi dan taktik yang dijalankan adalah kooperatif, bukan soal prinsip idiologi . jalan yang dapat dilakukan dalam politik kooperatif ini adalah melalui petisi.
1. Petisi Soetardjo.
Tujuan petisi ini adalah untuk membangkitkan kesaaran nasional serta gerakan-gerakan atau aksi-aksi yang dapat mengkonsolidasi solidaritas dalam dan antar partai. Pada tanggal 15 Juli 1936, Soetardjo Kartohadikoesoemo sebelum wakil dari Dewan Rakyat (DR) mengajukan usul petisi kepada pemerintah Hindia Belanda agar diselenggarakan suatu konfrensi kerajaan Belanda, dimana dibahas status politik Hindia Belanda dalam sepuluh tahun mendatang, yaitu status ekonomi didalam batasan artikel 1 dari UUD Negri Belanda. Diterangkan bahwa suatu kerjasama antara Belanda dan Indonesia sangat dibutuhkan agar tidak merugikan kedua belah pihak. Pelbagai pengalaman dalam tahun-tahun sebelumnya banyak menimbulkan kekecewaan, kegelisahan dan sikap acuh tak acuh yang tidak mendorong rakyat dalam membangun negri ini. Semangat itu dapat dimunculkan dengan penyusunan rencana yang matang tentag hubungan antara negri Belanda dan HIS dalam bidang ekonomi, sosial ,kultural dan politik sesuai dengan kebutuhan masing-masing pihak. (Karodirjo, 1999:182).
Petisi itu juga ditandatangani oleh I.J. Kasimo, Sam Ratulangi, Datoek Toemenggoeng dan Kwo Kwat Tiong-Rumusan petisi itu bernada sengat moderat yang sungguh mencerminkan tidak hanya jiwa kooperatif tetapi juga sikap hati-hati dengan memakai langkah yang legal dantidak keluar dari kerangka konstitusional.
Reaksi petisi Soetirdjo beragam pendapat, ada yang pro dan ada pula yang kontra. Namun, dalam pemungutan suara di Dewan Rakyat akhirnya 26 setuju 2an 20 melawan, sehingga petisi dapat diteruskan ke negri Belanda. Dapat diduga bahwa petisi itu tipis kemungkinannya untuk diterima Dewan Perwakilan Belanda. (Kartodirjo, 1999:183).
2. Petisi GAPI “Indonesia Berpalemen”.
Pada umumnya mendeskripsikan petisi dengan sebutan aksi. GAPI atau gabungan politik Indonesia yang dibentuk atas inisiatif M. Husni Thamrin pada rapat umu digedung permufakatan Gang Kenari, Jakarta tanggal 21 Mei 1939. GAPI adalah koalisi organisasi dan partai politik yang terdiri dari parindra (Partai Indonesia Raya), PSSI (Parati Serikat Islam Indonesia), PII (Partai Islam Indonesia), Gerindro (Gerakan Rakyat Indonesia). Tokoh-tokohnya antara lain Thamrin (Parindra), sukimn (PSSI), H.A. Agus Salim dan Moh. Yamin (Gerindo), H. Mansoer dan Wiwoho (PII) dan sederet tokoh lainnya. (Kartodirjo, 1999:186).
Program GAPI mulai dilaksanakan secara kongkret dalam rapatnya pada tanggal 4 Juli 1939. diputuskan untuk mengadakan Kongres Rakyat Indonesia yang akan memperjuangkan penentuan nasib bangsa Indonesia sendiri serta kesatuan dan persatuan Indonesia.
Aksi-aksi yang diselenggarakan GAPI beruparapat-rapat umum kian gencar setelah mendengar kabar pemerintah Hindia Belanda terancam kedudukan akibat pecah perang dunia II. Dalam pernyataan pada 19 September 1939, GAPI menyerukan agar dalam keadaan penuh bahaya dapat dibina hubungna dan kerjasama yang saling menguntungkan antar Belanda dan Indonesia dengan cara memperhatikan aspirasi rakyat Indonesia. Apabila Belanda memenuhi tuntutan itu, maka GAPI akan mengerahkan rakyat untuk membantu Belanda.
GAPI mengadakan aksi yang pertama ialah rapat umum yang diselenggarakan di Jakarta pada tanggal 1 Oktober 1939. rapat kedua di Solo tanggal 23 Oktober. Di Solo aksi-aksi GAPI ada tindakan GNI (Golongan Nasional Indonesia), salah satu anggota GAPI menyampaikan petisi kepada Badan Perwakilan Belanda (Staten-General) untuk memberi sesuatu parlemen kepada Indonesia.
Petisi ini didukung oleh GAPI sepenuhnya , sehinga dimana-mana diadakan rapat cabang salah satu anggota GAPI dalam rangka aksi “Indonesia Berpalemen”.
Gerakan Indonesia Berpalemen mencapai puncaknya pada bulan Desember 1939 yang diselenggrakan oleh GAPI, kemudian meresmikan Kongres Rakyat Indonesia (KRI). Tujuannya adalah meningkatkan keselamatan dan kesejahteraan rakyat. Diputuskan pula untuk meneruskan gerakan “Indonesia Berpalemen” serta menyadarkan akan pentingnya pembentukan tata negara demokratis di Indonesia.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Reaksi Kehadiran Pertama Belanda
Kedatangan orang-orang Eropa yang pertama di Asia Tenggara pada awal abad XVI merupakan awal yang menentukan sejarah kawasan ini. Para pakar sejarah mengungkapkan bangsa yang pertama kali menjajakan kakinya di daratan Asia Tenggara adalah bangsa portugis, terutama mendarat di Malaka. Pelopor penjajah Portugis yang membuka rute pelayaran baru dikenal sebagai penjelajah ulung seperti Bartolomeu Diaz yang mengitari Tanjung Harapan di tahun 487. ada juga Pasco Da Gama yang sampai ke India di tahun 1497. etelah itu penjelajah Portugis yang sampai ke Malaka pada tahun 1511 dipimpin oleh Afonso de Albuequerque.
Setelah kedatangan Portugis, barulah menyusul bangsa-bangsa Eropa lainnya, antara lain Belanda. Pendaratan pertama Belanda di Hindia Tiur dipimpin oleh Cornelis de Houtman pada tahun 1595. ekspedisi ini membawa awak 249 dan 60 pucuk meriam. Pada tahun 1596 de Houtman mendarat di pelabuhan, Banten. Daerah penghasil lada terbesar di Jawa Barat. Disitu oaring-orang belanda segera terlibat dalam konflik baik dengan bangsa Portugis maupun dengan orang-orang pribumi. De Houtman meninggalkan Banten dan berlayar menuju ke timur dengan menyusuri pantai utara pulau Jawa. De Houtman melakukan banyak penghinaan dan menyebabkan kerugian yang besar disetiap pelabuhan yang dikunjunginya. Di Sidayu dia kehilangan 12 anak buahnya yang tewas dalam suatu serangan yang dilakukan oleh orang-orang Jawa. Dilepas pantai Madura orang-orang Belanda membunuh seorang penguasa local pada waktu orang tersebut mendayung perahunya mendekati kapal Belandauntuk berbicara dengan mereka (Riclefs, 1999:38”).
Tentu saja tindakan-tindakan yang tidak bersahabat tersebut mendapat reaksi yang keras dari kalangan pribumi. Padahal telah diketahui sebelumnya masyarakat, masyarakat pribumi bersikap terbuka dengan siapapun apabila kerjasama antar mereka saling menguntungkan. Tetapi sebaliknya, pihak asing atau luar akan mendapat perburuan jika sikap pihak asin melakukan tindakan kekerasan.
Pada awal kedatangan Belanda, mendapat respon positif, dari pihak lokal. Bagi penduduk pribumi, kedatangan pihak luar dapat menambah keuntungan perdagangan rempah-rempah, rupanya harapan pribumi sangat berbeda dengan tujuan Belanda datang ke Indonesia. Pada bulan Maret 1602, perseroan-perseroan yang saling bersaing membentuk perserikatan Maskapai Hindia Timur, VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagne). VOC didirikan untuk melaksanakan monopoli dan menguasai perdagangan di Indonesia (Kartodirjo, 1999:71).
Tujuan VOC ini dengan sendirinya membangkitkan perlawanan pedagang pribumi yang merasa langsung terancam kepentingannya. Sikap bermusuhan bertambah kuat karena kehadiran Belanda mendorong umat Islam lebih memperkokoh persatuan untuk menghadapinya. Sistem monopoli perdagangan bertentangan dengan sistem tradisional yang berlaku, lagi pula tindakan-tindakan dengan paksaan dan kekerasan menambah kuat sikap permusuhan tersebut.
B. PerIodisasi Perlawanan Bangsa Indonesia.
1. Pada masa VOC (1602-1800)
Pada periode ini, perlawanan bangsa indonesia masih bersifat kedaerahan dengan tokoh-tokoh kerajaan yang bersifat lokal, ataupun pemimpin pemberontakan yang mayoritas dilakukan oleh umat Islam. Perlawanan bangsa pribumi terhadap VOC secara umum dapat disebabkan oleh faktoe-faktor sebagai berikut:
a. Monopoli perdagangan yang diterapkan VOC telah menyebabkan kerugian yang amat besar terhadap perdagangan yang dilakukan oleh kaum pribumi ataupun kerajaan-kerajaan Islam seperti kerajaan banten, Goa di Makasar, Ternate di Maluku, Mataram di Jawa Tengah, Aceh dan Minangkabau di Sumatra dan beberapa kerajaan lainnya.
b. Kebijakan VOC tidak hanya memonopoli perdagangan, melainkan juga dibidang politik-pemerintahan, VOC melakukan intervensi kekuasaan kerajaan. Hal ini tentunya berimbas pada hegemoni dan kedaulatan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia. Bahkan dalam urusan suksesi pun, VOC memainkan peranan yang sangat besar terutama di kerajaan Mataram setelah Sultan Agung meninggal dunia.Adanya usaha-usaha sistematis untuk meminggirkan sekaligus menumpas gerakan-gerakan yang dianggap ancaman Latent bagi VOC untuk menanamkan kekuasaan di Nusantara. Pada periode VOC dikenal tokoh-tokoh anggota kerajaan yang berada di luar pusat kekuasaan seperti Trunojoyo, Untung Suropati, Pangeran Nuka dan masih banyak tokoh lainnya.
c. Sebagai bangsa yang menganggap diri lebih unggul, VOC tidak hanya menerapkan politik hegemoni dan intervensi kekuasaan, melainkan menyebarkan agama kristen sebagai bentuk misionarisme. Tentu saja kebijakan ini mendapat perlawanan yang sengit dari mayoritas pribumi yang memeluk agama Islam.
Alasan-alasan yang paling jelas dari reaksi pribumi dalam bentuk perlawanan VOC adalah eksploitasi, monopoli perdagangan dan juga kekerasan kemanusiaan yang dijalankan selama menjajah Indonesia. ciri-ciri perlawanan yang dilakukan sebagaimana yang telah disebut diatas masih bersifat kedaerahan. Pada periode ini kesadaran terhadap nasionalisme belum terbentuk sama sekali. Para penguasa lokal belum menjalin persatuan dalam melawan VOC, mereka dianggap oleh pribumi sebagai musuh karena merebut kepentingan yang sudah lama dimanfaatkan oleh penduduk pribumi (Ricklefs, 1800-1900).
2. Pada Masa Hindia-Belanda (1800-1900).
Fase perlawanan pejuang Indonesia berlanjut pada periode Hindia-Belanda, mulai 1800 sampai 1900. periode ini ditandai dengan kebangkrutan VOC pada dasawarsa terakhir abad ke-18 akibat peperangan yang bertubi-tubi dilakukan oleh pejuang Nusantara. Selain terkurasnya VOC, lembaga ini juga terkotasi oleh pejabat-pejabat kompeni yang korup, sehingga pemerintahan Belanda secara resmi membubarkan VOC pada tanggal 1 Januari 1800 (Raclefs,299:168).
Setelah VOC bubar, kekuasaan kolonial Hindia Belanda berada di tangan seorang Gubernur jenderal yang diangkat langsung Ratu Belanda. Di awal kekuasaan Hindia Belanda, Inggris sempat menancapkan kuku kekuasaannya dengan mengangkat Herman Willem Daendels ke Batavia (1808-11), sebagai seorang revolusioner dan arti-feodal, Daendels mengawali periode suram dalam sejarah kebangsaan Indonesia. Dia mengebiri para penguasa lekal yang dianggapnya sebagai pegawai administrasi Eropa. Pada masanya dimulai sistem kolonialisme baru berupa pamanfaatan tenaga pribumi untuk membuat jalan raya sepanjang timur Jawa-Pamanukan sampai barat Jawa Anyer.
Pada periode ini juga dimulai sistem tanam paksa atau cultuur stelsel yang diperkenalkan oleh Gubernur Jendral Johannes Van den Bosch (1780-1844). Sang diktator ini mulai menerapkan tanam paksa tahun 1830, setelah pertempuran yang dipimpin oleh Diponegoro dapat ditumpas. Tujuan dari tanam paksa adalah memangkas devisit keuangan kolonial yang kian buruk akibat peperangan di beberapa wilayah di Indonesia.
Perlawanan pejuang pribumi pada periode ini masih bersifat lokal, namun sudah melepaskan diri dari ikatan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara. Mereka adal Tuanku Imam Bonjol, Pangeran Diponegoro, Cut Nyak Dien dan beberapa tokoh lainnya. Kesadaran sebagai bangsa yang berdaulat belum terbentuk, namun solidaritas sosial mulai terpupuk seiring merosotnya perekonomian dan tingginya tingkat kelaparan di Jawa, Raecklefs (1999:189). Para pejuang tanpa kenal lelah melawan sistem kediktatoran yang dijalankan pemerintahan Hindia Belanda. Di satu sisi keungan kolonial membumbung tinggi, tetapi dilain pihak rakyat Indonesia kian menderita.
3. Pada Masa Pergerakan Nasional (1900-1942)
Kemelaratan yang luar biasa sampai berakibat pada kematian masal di pulau Jawa sejak tahun 1851 sampai 1870. akibat kebijakan ini, upaya menentang cuultrul stelsel mulai muncul di negeri Belanda. Para penentang tanam paksa, yakni golongan liberal mendesak pemerintahan kolonial untuk melakukan pembaharuan dengan seruan pengurangan peranan pemerintah dalam perekonomian kolonial secara drastis, pembebasan terhadap pembatasan perusahaan swasta di Jawa dan akhirinya kerja paksa dan penindasan terhadap orang-orang Jawa dan Sunda. Puncaknya, pada tahun 1860, seorang mantan pejabat kolonial. Eduard Douwes Dekker (1820-87), menerbitkan sebuah novel yang berjudul Max Havelaar dengan nama samaran “Multatuli”. Buku ini menceritakan bangsa kolonial yang bersifat menindas dan korup. Era baru masa pergerakan ditandai dengan politik etis yang dicetuskan Van Deventer di tahun 1899. ia menerbitkan artikel yang berjudul Een eereschald (suatu bintang kehormatan). Realisasi dari prinsip politik etis adalah edukasi, emigrasi dan irigasi. (Raedelefs, 215).
Setelah politik etis diberlakukan, berimplikasi pada corak dan warna perlawanan bangsa Indonesia, kaum bangsawan dan elit mulai terdidik secara barat, mereka dapat mengenyam pendidikan dan melahirkan tokoh-tokoh pergerakan nasional seperti Wahidin Sudirohusodo, Soekarno, Hatta, Syahrir, Tan Malaka Sutomo, Tjipto Mangunkusomo dan seterusnya.
Pada periode ini bentuk perlawanan terhadap bangsa kolonial sangat berbeda dengan dua periode sebelumnya. Pada masa ini, perjuangan ditekankan pada non-fisik yaitu berupa diplomasi dan strategi non-koperasi. Landasan perjuangan antar daerah sudah terjalin secara sistematis, yaitu bangunan negara, bangsa Indonesia yang merdeka. Tokoh-tokoh perjuangan di daerah mengusung tema yang sama “kemerdekaan yang sama”. Inilah landasan filosofis bangunan nasionalisme yang terbentuk dimasa pergerakan asional (Kartodirjo, 1999:271).
Santono juga mendeskripsikan ciri zaman pergerakan dilakukan dengan menggunakan surat kabar sebagai media perjuangan kaum terpelajar, seperti Sukarno menulis artikel dikoran “ Panji Indonesia” dan juga “sura rakyat” guna menyebar luaskan paham kebangsaan (Kartodirjo, 1999:100). Begitu pula, kaum terpelajar tersebut berjuang melalui organisasi-organisasi sosial kemasyarakatan dan partai politik guna menyalurkan aspirasi mereka dalam berjuang.
Era ini ditandai dengan berdirinya Budi Oetomo, Sarekat Islam, Indische Partij, Partindo, PNI dan sederet organisasi dan partai lainnya. Meskipun berbeda bentuk dan seragam organisasi, namun memiliki kesamaan tujuan.
C. Bentuk Perlawanan Bangsa Indonesia pada Masa VOC
1. Perlawanan Kerjaan Islam Mataram
Mataram mulai kontak fisik dengan Belanda pada mas Sultan Agung berkuasa. Seelah Sultan Agung meninggal pada tahun 1645, pangeran Adipati Anom naik tahta dengan gelar Amangkurat I, banyak para pejuang yang mengatasnamakan Mataram melawan frontal terhadap basis kekuatan VOC di Batavia, ataupun memperlemah kedudukannya di Jawa Tengah dan Jawa Timur, seperti Trunojoyo, Adipati Unus dan Untung Suropati. Ketiga tokoh ini memperlihatkan kekuatan yang luar biasa dalam melawan kolonial Belanda.
Anehnya, keadaan iu terbalik dengan pihak penguasa Mataram. Sejak Amangkurat I berkuasa, kewibawaan Mataram kian merosot. Penyebab utamanya adalah intervensi VOC dalam menentukan suksesi raja. Tasis de Graaf dalam menghadapi kekuatan-kekuatan Mataram adalah beraliansi dengan pihak-pihak non religius. Sedangkan lawan VOC dalam masa dinasti Mataram bersatu dibawah panji kekuatan religius. Dalam menghadapi kekuatan gabungan itu, VOC menggabungkan diri dengan partai raja sehingga terbentuk aliansi yang terdiri dari kekuatan maritim dan ekonomi pada satu sisi dengan kekuatan agararis dan beras dipihak lain. (Kartodirjo, 1999:184).
Kekuatan agraris yang paling sengit dilakukan pada masa Mataram adalah ketiga tokoh tersebut. Motif perlawanan terhadap Mataram dan VOC yang menjadi sekutu dekatnya berbeda-beda. Trunojoyo, misalnya melawan kediktatoran Amangkurat kesewenang-wenangannya. Perlawanan terhadap sang raja berlanjut pada perlawanan terhadap VOC. Peristiwa itu terjadi pada tahun 1675. dengan dibantu Raden Kajoran dan pasukan yang terdiri dari kasunanan Saurakarta, kesultanan Yogyakarta, Palekalaman dan Mangkunegara.
Pada tahu 1800-an, Mataram sudah tidak memiliki kekuasaan yang berarti, setelah perjanjian Giyanti pada tahun 1757. mataram hanyalah tinggal kerayan. Kedingdayean Sultan Agung sulit dijumpai lagi karena disintegrasi yang terjadi, terdiri dari Kasunanan Surakarta, Kesultanan Yogyakarta, Plelaman dan Mangkunegaran.
2. Perlawanan Kerajaan Islam Banten.
Konflik yang telah terjadi semenjak kedatangan Belanda diperairan banten, diperparah dengan monopoli perdagangan dan tindakan penyerangan terhadap kekuasaan Banten. Gerakan perlawanan terhadap VOC kian gencar sejak tahun 1676 sampai 1684, setelah Mataram melemah (Kartodirjo, 1999:204). Banten menjadi tempat pengungsian bagi penduduk Mataram setelah terjadi pergolakan. Gerakan melawan VOC disitu digalakkan oleh semangat arti kafir yang digariskan oleh para pemimpin agama, antara lain Syekh Yusuf dari Makasar. Fakta yang menghambat gerakan tersebut adalah di Banten timbul perpecahan antara Sultan Agung Tirtayasa dan anaknya Sultan Haji.
Politik Sultan Agung berkecenderungan arti-kumpeni dan lebih pro-Inggris salah satu tuntutan lama ialah bahwa Cirebon adalah bagian dari Banten dan bukan dari Mataram. Perlawanan Sultan Agengng terhadap Sultan Haji yang dibantu oleh VOC terjadi 27 Februari 1682. sultan Ageng dapat dipukul mundur, dan berakibat pada menguatnya kedudukan VOC di Batavia. Perlawanan tidak berhenti disitu, dengan dibantu oleh Pangeran Purbaya, Suriadi Wanangsa dan Syeikh Yusuf beserta ribuan bangsa Makasar. Pada akhirnya Sultan Ageng dapat dihentikan dengan membujuknya masuk ke istana Banten, Surosowan oleh sultan Haji. Tetapi perjuangannya masih diteruskan oleh Syeikh Yusuf sampai tahun 1683.
3. Perlawanan Goa-Makasar.
Perang yang digaungkan oleh Goa-Makassar dipimpin oleh Sultan Hasanudin sejak tahun 1660-1669. selain perlawanan disebabkan oleh kebijakan monopoli VOC yang bertentangan dengan prinsip sistem terbuka yang dijalankan orng-orang Makassar, ada faktor-faktor khusus lainnya yaitu:
a. Pendudukan banteng pa’ Nakkukang oleh VOC dianggap sebagai ancaman.
b. Peristiwa De Walvis pada tahun 1602, waktu meriam dan barang muatannya disita oleh pasuka Karaeng Tallo.
c. Peristiwa kapal Leeuwin (1664) yang kandas dipulau Dan Duango dimana awak kapal dibunuh (Kartodirjo, 1999:99).
Sultan Hasanudin mempersiapkan pasukannnya dari Bima, Sumbawa, dan Betung, selain penduduk Makassar. Jumlah pasukan mencapai 10.000-18.000 orang. Perang mulai surut setelah terjadi perjanjian antara Sultan Hasanudin dengan pihak VOC yang diawali Speelman pada tanggal 6 Nopember 1669. peperangan terhadap VOC yang dipimpin oelh Sultan Hasanudin adalah yang terbesar sepanjang sejarah di Makassar.
4. Perlawanan kerajaan Ternate-Tidore.
Perlawanan terhadap VOC di Ternate-Tidore pertama kali terjadi ditahun 1643 setelah VOC melakukan hongi-tochten (hongi:bahasa Ternate berarti armada atau angkutan kapal laut). VOC melakukan penerbangan pohon cengkeh dan pala yang berlebihan. Hal ini ditentang habis-habisan oleh pihak kerajaan. Pimpinan perlawanan ada ditangan kakiali sejak tahun 1634. sedangkan pihak kerajaan, perlawanan terhadap VOC dipimpin Raja Hamzah (Kartodirjo).
Perlawanan masyarakat Maluku mencapai puncaknya ketika pangeran Nuku sejak 1780-1805 melakukan perang terhadap VOC. Bahkan pasukan Nuku dapat membunuh komandan Belanda Van Dijk. Di wilayah Tidore, pengaruh Nuku kian menguat karena keberpihakannya terhadap kepentingan rakyat.
5. Perlawanan Yogyakarta.
Perlawanan terhadap VOC dilakukan oleh pangeran Mangkubumi yang resmi bergelar Hamengkubuwono I pada tahun 1757. meskipun idak sebesar Mataram, namun perlawanan kerajaan Yogyakarta cukup merepotkan VOC.
6. Perlawanan Kerajaan Surakarta.
Kerajaan Surakarta adalah pecahan dari Mataram. Dalam sejarah Indonesia, Surakarta Surakarta tidak segarang daerah lainnya dalam melawan VOC. Meskipun demikian, banyak tokoh terkemuka seperti Mas Said atau Mangkunegaran I (Kartodirjo, 1999:234).
7. Perlawanan Kerajaan Aceh.
Pejuang besar dari Aceh sekaligus raja terbesar adalah Sultan Iskandar Muda pada akhir abad ke-17, yaitu 1607-1636. kerajaan Aceh adlah wilayah yang tidak dapat ditaklukan sampai abad ke-19. wilayah ini barangkali adalah contoh dari kuatnya perjuangan rakyat, panglima dan ulama terhadap VOC. Tokoh-tokoh besar pasca sultan Iskandar Muda adalah Cut Nyak Dien, Teuku Cut Ditiro dan beberapa tokoh lainnya.
Perlawanan Aceh terhadap VOC adalah bentuk resistensi terhadap hak monopoli VOC terhadap perairan selat Malaka ebgai jalur sutera-lintas perdagangan dunia. Pihak VOC sangat merasakan kerigian yang luar biasa akibat lamanya peperangan yang harus dijalani VOC.
D. Perlawanan Tokoh-Tokoh Pada Masa VOC
1. Perlawanan Trunojoyo
Trunojoyo adalah anak penguasa Madura yang masih memiliki garis keturunan ke-11 Majapahit Brawijaya. Ayahnya adalah Raden Demang Melayakusuma atau Demang Melaya. Ia dilahirkan pada tahun 1649. kakaknya adalah Cakraningrat I, bawahan Amangkurat I, raja Mataram. Ayahnya dibunuh oleh Amangkurat I, ketika berusia 7 tahun. Hal ini memberi kesan tertentu terhadap kekuasaan mutlak Amangkurta I (Soetjipto, 1973:4-5).
Penyebab utama perang Trunojoyo adalah perlawanan terhadap Amangkurat I yang sangat kejam, diktator dan bertindak sewenang-wenang. Bahkan kakeknya, pangeran Pekik dibunuhnya. Tindakan Amangkurat I ini mendapat dukungan VOC, sedangkan Trunojoyo mendapat dukungan Raden Kajoran (Soetjipto, 1973:7).pihak VOC mengambil kesempatan ini untuk memperluas basis kekuasaannya di Jawa Tengah dengan mengadakan perjanjian terlebih dahulu yang sangat merugikan pihak Mataram.
VOC dibawah Admiral Speelman berusaha menyerang kantong-kantong pasukan Trunojoyo dipesisir Jawa Timur dan Madura dan jatuh ketangan kumpeni. Trunojoyo mengundurkan diri ke Kediri, ini terjadi pada tahun 1677. sebagai gerakan anti-kafir, perlawanan Trunojoyo mendapat dukungan yang luas, dari wangsa Kajoran, wangsa Giri dan lapisan masyarakat kecil.
Sepeninggal Amangkurat I, pangeran adipati Anom menggantikan kedudukan ayahnya sejak 1677. dengan gelar Amangkurat II, ia meminta dukungan VOC dengan mengadakan perjanjian pada tanggal 19 Oktober 1677 yang sangat merugika Mataram, bahkan lebih parah dibandingkan sebelumnya.
Keadaan ini tidak bisa dibiarkan oleh Trunojoyo. Ia melakukan serangan opensif ke daerah pesisir, Surabaya, Giri, Gresik, Sedayu dan Tuban kembali masuk kekuasaannya. Trunojoyo mendapat perlawanan yang sengit dari VOC dan juga mendapat pertentangan dari Martalaya dari Tegal dan Mertapura dari Jepara.
Keduduka Trunojoyo di Kediri kian melemah, setelah pos di Jagaraga (Kediri) dan Berbek (Madiun) diserang oleh kumpeni yang dipimpin Antonie Hurdt pada tahun 1678. trunojoyo kian tersudut, setelah perundingan dengan VOC gagal disepakati. Begitu juga putera Panembahan Giri memihak Sunan Amangkurat II. Trunojoyo berhasil meninggalkan keratonnya terlebih dahulu. (Kartodirjo, 1999:199).
Dengan jatuhnya Kediri ketangan VOC maka strategi pertahanan Trunojoyo dipusatkan ke daerah pegunungan di kompleks Kelud dan Penanggungan. Pada tanggal 8 September 1679 tempat itu mulai diserang kumpeni dibawah Arung Palaka. Trunojoyo terdesak pertahanannya dan terus mengundurkan diri ke pertahanan di Ngaratadan Ngantang. Namun bala bantuan kumpeni dibawah Couper dapat merebut benteng itu. Ia masih dapat menyelamatkan diri dan mengungsi ke daerah yang lebih tinggi, Gunung Limbangan.
Ditengah keterdesakan ini Trunojoyo masih membujuk Sunan agar memutuskan aliansinya dengan VOC, agar rakyat Jawa tidak dinasranikan. Namun ajakan ini ditolak Sunan. Dengantaktik pendekatan personal sebelum pengunaan senjata, VOC mengepung benteng Trunojoyo sehingga menimbulkan kelaparan dan terjatuhny moral pasukan Trunojoyo yang masih 3000 orang lagi. Sunan ingin Trunojoyo ditangkap hidup-hidup agar dapat ditawan Sunan. VOC dapat menangkap, atau Trunojoyo beserta pasukannya menyerahkan diri pada tanggal 26 Desember 1679. Trunojoyo kemudian diserahkan oleh VOC kepada Sunan untuk menepati sumpahnya kri Kyai Balabar, tidak akan diberi sarung besar sebelum dipakai untuk menusuk dada Trunojoyo. Pada tanggal 2 Januari 1700. trunojoyo dieksekusi dengan ditikam dadanya oleh Sunan. Inilah akhir dari perlawanan Trunojoyo melawan VOC dan bangsanya sendiri yang bersekongkol dengan pihak kumpeni (Kartodirjo, 1999:200-202).
2. Perlawanan Untung Suropati
Untung Suropti adalah anak angkat dari perwira kumpeni Belanda bernama kapten Van Baber, pada usia 7 tahun. Kemudian ia dijual hartawan Belanda Edeler Moor. Sampai usia remaja ia diasuh dan dibesarkan dalam tradisi Eropa. Untung adlah gelar yang diberikan Edeler Moor karena budak ini mendapat penghargaan yang lebih tinggi dari budak-budak lainnya. Untung ditangkap atas perintah Edeler setelah terjadi pernikahan ats dirinya dengan puteri Edeler sendiri puteri Suzanne (Soekiman, 1973:27).
Berlatar belakang rakyat jelata tidak membuat Untung Suropati kehilangan Kharisma. Kemahiran Untung dibidang sosial, taktik dan kepemimpinan diperoleh selamam tinggal dirumah Edeler. Untung Suropati (disingkat US) mulai berjuang ketika ia meloloskan diri dari penjara bersama napi di Batavia. Di waktu bersamaan VOC terfokus pada penumpasan gerakan Syekh Yusuf dan Pangeran Purbaya. Dengan senjata api hasil rampasan dari penjaga penjara benteng, dan dibantu oleh banyak para budak yang bersimpati kepadanya, mereka mengadakan perlawanan bersenjata di kota Batavia yang kemudian di malam hari bertahan dipinggiran kota.
Untuk meredam gerakanUS ini, kumpeni melakukan pendekatan dengan menawarkan posisi perwira dengan pangkat letnan. Tawaran diterima sebagai taktik mendapatkan persenjataan. Setelah mendapat perbekalan yang cukup, US menuju Mataram yang pada saat itu diperintah oleh Amangkurat II. Di Mataram untuk disambut dengan tangan terbuka dan diberikan, kampung sebagai benteng tempat tinggal. Pada periode Mataram ini, US dapat membunuh seorang komisaris VOC, kapten Tack di Kertasuro. Pada tanggal 8 Februari 1686, pasukan Tack diserang oleh pasukan US, takti dan strstegi pendudukan Kraton Mataram oleh US sangat jitu, sehingga menyebabkan terbunuhnya kapten Tack, kapten Grepink dsn kapten Van Eygel (Soekiman, 1973:39). Pada peristiwa besar ini, pasukan kumpeni yang terbunuh sampai 80-an orang, sedangkan dipihak US ada 30-an orang.
Kehancuran kumpeni di Surakarta menggegerkan pihak kumpeni di wilayah lain seperti Jepara dan Batavia. Guna menumpas pemberontakan US itu, Dewan Tertinggi kumpeni di Batavia mengirim pasukan sebanyak 800 serdadu. Pimpinan dibawah Alberet Sloot. Sampai pada pemerintahan Sunan Mas sebagai pengganti Amangkurat II, US masih berjuang melawan kumpeni, perjuangan Untung Suropati berakhir di Pasuruan ketika benteng pertahanannya dapat ditaklukan pada tanggal 28 September 1706, US luka berat yang berakhir dengan gugurnya sang pemberani pada tanggal 12 Oktober 1706 setelah berjuang selama 20 tahun lebih (Soekiman, 1973:51).
3. Gerakan Syekh Yusuf.
Syekh Yusuf adalah ulamam kelahiran Makassar yang mengabdi pada raja Banten, Sultan Ageng Tirtayasa. Perjuangan Syekh Yusuf dengan jumlah pasukan 1500-2000 orang merepotkan pasuka kumpeni. Dengan metode gerilya, ia menerobos rimba raya menuju selatan untuk menghindari pasukan kumpeni dibawah pimpinan Van Happel. Banyak penguasa daerah memihaknya seperti Yuda Menggala, Tumenggung Sukapura dan pangeran Kidul. Diwilayah Cintadui, kumpeni menyerang habis-habisan pasukan Yusuf yang menyebabkan ia terluka, meskipun dapat melarika diri (kartodirjo, 1999:208).
Cukup lama Syekh Yusuf bersembunyi di Mandala Lereng Gunung Cernci. Berdasarkan pesan lewat barang istrinya, kumpeni mengirim utusan untuk menjemputnya dan menerima penyerahannya ini terjadi pada tanggal 16 Desember 1683. setelah itu, ia dibuang ke Tanjung Harapan, Afrika Selatan sampai meninggal dunia (Kartodirjo, 1999:208).
4. Perlawanan Pangeran Nuku.
Asal mula pergolakan yang meliputi seluruh daerah Maluku dan dan melibatkan sebagian dari Irian berkisar pada pengertian tahta di kerajaan Tidore. Sepeninggal Sultan Gaizira pada bulan April 1780 timbul gagasan pada kumpeni untuk memasukan Tidore ke dalam wilayahnya dengan mengangkut Pata Alam sebagai Sultan. Tentu saja kebijakan ini ditentang oelh pangeran Nuku dan saudaranya Kamaluddin.
Kedudukan Nuku diperkuat dengan pengangkatannya oleh bangsa Papua sebagai Sultan dengan gelar Sri Maha Sultan Amir Muhammad Saifuddin Syah. Dari basis yang kuat itu Nuku melakukan serangan terhadap Seram yang hendak direbutnya dari kekuasaan Ternate. Kumpeni pun diserangnya yang menyebabkan Van Dick terbunuh dan semua alat senjata dirampas. ( Kartodirjo, 1999:268).
Perjalanan Nuku mengalami pasang surut, dia terpaksa berpindah-pindah kedudukan, sutu strategi gerilya yang cukup menyulitkan lawannya. Pada tanggal 12 April 1797 angkatan laut Nuku yang terdiri dari 79 kapal dan sebuah kapal Inggris dapat menaklukan Tidore. Ia memerintah Tidore sampai meninggalnya pada tanggal 14 Nopember 1805. (Kartodirjo, 1999:271).
E. Bentuk Perlawanan Pada Masa Hindia Belanda.
1. Perlawanan Pangeran Diponegoro (1825-1830).
Perang Diponegoro merupakan pergolakan terbesar yang terakhir dihadapi pemerintah kolonial Belanda di Jawa. Sampai selesainya perang tersebut diperkirakan yang gugur kurang lebih dua ratus ribu orang, sedang yang mengalami penderitaan berjumlah sepertiga penduduk Jawa waktu itu, kurang lebih 2 juta orang. (Kartodirjo, 1999:380).
Diponegoro adalah putra Sultan Yogyakarta, Hamengkubuwono III (sultan raja) dari seorang ibu yang berasal dari rakyat kebanyakan. Dijanjikan akan diangkat sebagai raja Yogyakarta, tetapi terhalang oleh sistem yang ada sehingga keluar dari kehidupan istana yang serba matrealistis. Sebagai gerakan misianisme dan gerakan jihad massa rakyat berada dibelakangnya.
Sebab yang meledakan peang ialah propokasi yang dilakukan penguasa Belanda seperti merencanakan pembuataan jalan menerobos tanah p. Diponegoro dan membongkar makam keramat. Sebagai protes “patok-patok” untuk pembuatan jalan dicabut dan diganti dengantombak. Hal ini membuat marah kumpeni dari residen Smissaert setelah perundingan gagal dengan pihak Diponegoro yang diwakili P. Mangkubumi. Diponegoro mulai pindah dari Tegalrejo ke Selarong guna menghindari penangkapan dari pihak kumpeni.
Dengan dibantu Kyai Maja dan Sentot Prawiradirja, p. Dioponegoro mengepung Yogyakarta agar terjadi kelaparan. Kumpeni hanya bertahan dibenteng Vredenburg yag hanya terdiri dari 200 orang. Yogya mulai diserang dengan dahsyatnya sehingga Sultan Menal pada tahun 1826, Plered dan Lengkong dapat dikuasai oleh Sentot. Perang ini memakan korban yang sangat besar.
Dalam tahun 1827 pihak Belanda memperkuat diri dengan menjalankan benteng stelsel dan menyerahkan bala bantuan dari negri Belanda sekitar 3000 orang. Prinsip benteng stelsel adalah setiap daerah yang dikuasai, didirikan benteng yang saling dihubungkan dengan jalan sehingga komunikasi dapat diselenggarakan dengan mudah. Sehingga daerah operasi Diponegoro hanya antara sungai Praga dan Bagawanta.(Soemaatmodjo, 1973:123).
Pada tahun 1827 itu juga Kyai Maja bersedia berunding dengan Belanda. Tindakan K. Maja merupakan tamparan bagi perjuangan Diponegoro. Maja dibuang ke Manado pada tahun 1828. sedangkan Sentot masih berjuang dan meneruskan perang di Banyumas. Pada awal tahun 1829, P. Diponegoro menyatakan kesediaannya untuk berunding dengan pihak kumpeni yang diwakili Jendral De Kock pada bulan September 1829 P. Mangkubumi menyerah dan diikuti Sentot pada bulan Oktober 1829.
Pada bulan Februari 1830 perundingan antara p. Diponegoro dan de Kock dimulai yang kemudian ditunda karena Diponegoro tidak bersedia berunding selama bulan puasa. Waktu merayakan Idul Fitri, 28 Maret 1830. Pangeran Diponegoro diundang ke rumah residen de Kock untuk meneruskan perundingan. Karena tumtutan dipertahankan, maka akhirnya Diponegoro ditawan dan diantar ke Semarang untuk selanjutnya lewat Batavia untuk dibuang ke Manado. (Kartodirjo, 1999:384).
2. Perlawanan Tuanku Imam Bonjol (1819-1832).
Perang ini dikenal dengan perang padri, yaitu perang yang dilakukan oleh gerakan puri fikari keagamaan terhadap adat masyarakat Minangkabau yang bertentangan dengan ajaran agama Islam. Pada awalnya tuanku Imam Bonjol (disingkat:TIB) yang dipengaruhi gerakan Wahabiah hanya berhadapan dengan tokoh adat lokal, namun menjadi meluas dengan berhadapan pada pihak Belanda.
Pusat gerakan revivalisme adalah Bonjol atau Alam Panjang. TIB dalam memimpin gerakan dibantu oleh Tuanku Mudik Padang dan Mansiangan. Belanda lama-kalamaan sadar bahwa pada hakikatnya gerakan itu tidak hanya mempertahankan kepentingan agama akan tetapi juga melakukan perlawanan terhadap penetrasi kolonial, sebagai ancaman terhadap kemerdekaan mereka. Alasan inilah yang membuat Belanda perlu melakukan intervensi kalau perlu dengan pertempuran.
Pasukan paderi melakukan serangan ke Sumawang, Sulit Air, Rau, Enam Kotu dan Tanjung Alam juga ke Tanah Datar dan Natat.di tahun 1820, satu kompi Belanda dapat dihancurkan. Pasukan Paderi mulai pecah ketika para pemuka agama seperti Mansiangan dan Tuanku Raja Muning berdamai dengan Belanda. Pada tanggal 15 Nopember 1825 tokoh-tokoh agama mengakui kekuasaan Belanda. (Kartodirjo, 1999:380).
Perlawanan TIB dapat diredam setelah benteng Bonjol dikuasai pada taggal 21 September 1832. peperangan benar-benar berakhir setelah Tuanku nan Alahan menyerah kepada Belanda pada tanggal 30 Oktober 1832. peperangan yang sangat lama ini mengakibatkan kerugian yang amat besar dipihak Belanda. (Kuntowidjojo, 1973:89).
3. Perang Banjar masin
Tokoh perang pada perang Banjar adalah pangeran Antasari. Ia menghimpun kekuatan sebesar 3000 orang pada tahun 1859. dengan serentak dilancarkannya serangan-erangan terhadap pos Belanda. Mertapura diduduki, pos Belanda di Pengaron dikepung. Onderneming Belanda di Gunung Jabuk diserbu. Pegawai-pegawai Belanda semua di bunuh. Pertambangan di Kalongan mengalami nasib serupa. Seorang Belanda di Tabanio dibunuh rakyat penginjil di Tangoahan dan Buntasjuga terbunuh. (Soeroto, 1973:70).
Belanda yang menyadari situasi makin genting cepat-cepat mendatangkan bala bantuan. Pada tanggal 29 April 1859 kolonel Anderson dan pasukannya mendarat di Banjarmasin, pimpinan militer menyatakan kerajaan Banjar dinyatakan dalam keadaan perang.
Mertapura kembali diduduki Belanda. Tetapi direbut kembali oleh pasukan Antasari yang dipimpin Demang Lehman. Pertempuran juga terjadi di Muning yang dipimpin Sultan Kuning tetapi dapat dilumpuhkan oleh kumpeni dibawah pimpinan mayor Verspijk. Begitu juga pasukan Tumenggung Suropati dapat melumpuhkan Belanda.
Perlawanan pangeran Antasari berakhir pada tahun 1883 ,tetapi dilanjutkan oleh putranya Gusti Moh. Seman. Perjuangan benar-benar terhenti setelah beliau gugur di Medan pertempuran pada 14 Februari 1904(Soeroto, 1973:198).
4. Perang Aceh (1873-1912).
Perang Aceh adalah perlawanan yang paling sengit dan lama dalam sejarah kolonial Belanda. Perang ini juga disebut perang rakyat oleh karena melibatkan seluruh rakyat Aceh yang secara aktif membantu operasi perang. Apalagi semangat perjuangan diperkuat oleh idiologi. Perang sabil sepanjang perang berlangsung.
Pertempuran dahsyat dimulai pada taggal 5 April 1873 dengan kekuatan 3000 tentara dengan menduduki masjid, tetapi direbut kembali oleh pasukan Aceh karena bertahan sangat kuat, seranganditunda kembali sambil menunggu bantuan dari Batavia. Pada bulan November 1873 dikirim ekspedisi kedua dibawah Van Swieten dengan jumlah pasukan 13.000 orang penyerbuan kali ini berhasil menduduki pusat kerajaan Aceh. (Kartodirjo, 1999:387).
Dengan pusat perjuangan ditangan Sultan Muhammad Daud, perlawanan dibantu oleh pejuang besar seperti panglima Polim, Teuku Umar dan istrinya Cut Nyak Dien. Pada tahun 1898, pemimpin perang dibawah Teuku Umar. Belanda dipimpin Van De Hetden dan Van De Heutz. Kesulitan yng dialami Belanda dalam menaklukan Aceh, mengubah strategi perang dengan pendekatan baru. Maka diutuslah Snack Hongronye yang menyamar sebagai mualaf untuk mempelajari struktur sosial dan adat Aceh.
Pendekatan ini ternyata berhasil. Perlawanan rakyat Aceh berhanti, pada tanggal 26 Nopember 1912 ketika tempat persembunyian Sultan ditemukan, lalu ditawan. Panglima Polim berhasil meloloskan diri, baru pada tanggal 6 September 1913 ia menyerahkan diri. (Polim, 1996:11).
F. Bentuk perlawanan pada masa pergerakan Nasional
1. Perjuangan Jalur Reformasi.
Selama kurun waktu 1600 tahun sampai 1900, periode kelam sejarah yang penuh heroik telah dijelaskan diatas. Perlawanan fisik dengan mengandalkan kharisma pemimpin dan jumlah pasukan telah memakan korban yang tak terhingga besarnya. Walaupun perlawanan terhadap kumpeni hampir terjadi di Seantaro Nusantara, namun kekutan rakyat dapat dipatahkan dengan strategi perang modern yang dijalankan Belanda. Dengan politik pecah belah (Devide et impra) dan strategi perang Benteng Stelsel, semua pergolakan dapat diredam.
Mengacu pada kondisi demikian, era baru perjuangan rakyat Indonesia mengalami pegeseran, dari perlawanan fisik kepada bentuk pelawanan diplomasi. Perjuangan melalui jalur diplomasi adalah implikasi positif yang dimanfaatkan bangsa Indonesia dari hasil politik etis. Kebijakan Belanda yang menyadari pula kekeliruannya sejak periode VOC dan Hindia Belanda, mulai mengubah paradigma kolonialisme dengan memberi kesempatan bersyarat kepada pribumi yang berkedudukan tinggi untuk mengenyam pendidikan di tingkat Hogelee Indische School (HIS), Kweek School (sekolah rakyat dan HBS).
Hasil didikan inilah yang melahirkan para intelektual bangsa yang mulai tumbuh akan nilai patriotisme dan nasionalisme “Indonesia Merdeka”. Tokoh-tokoh pergerakan yang aktif menjalankan diplomasi politik daripada peperangan bermunculan seperti Wahidin Soedirohusodo, Soetomo, Soekarno, M. Yamin, Abikoesno, Hatta, Hos Cokroaminoto dan sederet nama pejuang lainnya.
Ciri-ciri perjuangan diplomasi dapat diuraikan sebagai berikut:
a. Tidak mengandalkan aksi masa, melainkan kecerdasan tokoh dalam berbicara.
b. Penggunaan senjata atau meriam sudah tidak dipakai, melainkan senjata pena dan orasi.
c. Pejuang diplomasi tidak membutuhkan pasukan yang benar, melainkan wadah organisasi dengan anggota yang terbatas.
d. Taktik perang gerilya ditinggalkan dan berani berlokasi di pusat kekuasaan.
Selama priode pergerakan nasional banyak sekali dijumpai mosi-mosi terhadap lembaga Volksread (dewan rakyat) ataupun kepada Hindia Belanda. Petisi Soetarjo pada tahun 1918, mosi Thamrin tentang penggunaan istilah keindonesiaan, mosi wiwoho terhadap Volksread yang harus bersikap demokraits dan juga memorandum GAPI (Gabungan Politik Indonesia) tentang konstruksi ketatanegaraan Indonesia (Kkartodirjo, 1999:186-194).
Begitu juga diplomasi yang dilakukan Soekarno sebagai “ Indonesia Menggugat, atas penangkapan para pemimipin PNI (Partai Nasional Indonesia), yaitu Soekarno, Maskoen, Gatot Mangkopradjo,dan Soepriadinata. Penangkapan para pemimpin PNI juga mendapat reaksi luas dari pemimpin PI (Perhimpunan Indonesia), Moh. Hatta dinegeri Belanda. Kritikan serta mosi terhadap tindakan refresif pemerintah Hindia Belanda adalah bentuk diplomasi baru yang sebelumnya tak pernah terbayangkan dimasa VOC dan pemerintahan Hindia Belanda abad 19.
2. Pembentukan Partai Politik, Organisasi Sosial dan Aksi Massa.
Selain metode perjuangan yang menekankan pada aspek dipomasi, maka hal tu pararel dengan bentuk perjuangan melalui wadah organisasi dalam skala yang berbeda. Organisasi pertama diantara bangsa Indonesia yang disusun dengan bentuk modern dan yang besar artinya ialah Budi Utomo (Pringgodigdo. 1949:11). Organisasi ini didirikan pada tanggal 20 Mei 1908 oleh Dr. Wahidin Soedirohusodo, seorang dokter lulusan STOVIA. Setelah itu, berturut-turut berdiri Srekat Islam (SI) oleh Hji Samanhudi di solo tahun 1911, Perhimpunan Indonesia (1912), PKI (Partai Komunis Indonesia) yang cikal bakal dari ISDV oleh Snerlieet pada tanggal 23 Mei 1920, PNI (Partai Nasional Indonesia) oleh Soekarno pada tanggal 4 Juli1927 di Bandung, PSI (Partai Sarekat Islam) yang merubah nama menjadi PSII (Partai Sarekat Islam Indonesia) oleh Cokroaminoto pada tahun 1928, Parpindo (Partai Persatuan Indonesia) oleh M. Yamin pada tanggal 21 Juli 1939 di Jakarta, PPKI pada tahun 1928, dan sederet organisasi lain.
Di bidang keagamaan, bermunculan organisasi keagaman seperti Muhammadiyah (1912), Nahdlotul Ulama (1926), Al-irsyad (1909), Persatuan Islam (1926) dan beberapa organisasi lainnya. Begitu pula organisasi pemuda yang bersifat kedaerahan seperti Jong Islamieten Bond, Jong Celebes, Jong Pasundan, Jong Java, Jong Sumatranen Bond dan beberapa lainnya.
Kemunculan organisasi-organisasi di bidang politik, sosial dan keagamaan adalah suatu fakta historis yang tak terbantahkan dalam pembentukan asas kebangsaan bernama Indonesia. Kegiatan-kegiatan yang diorganisasikan secara rapi sangat efektif guna mencapai cita-cita bersama. Pada dekade terakhir sebelum kemerdekaan , perjuangan yang dijalankan dalam sistem organisasi mengerucut pada perjuangan meraih kemerdekaan. Semua tokoh-tokoh yang berasal dari Jawa dan Minangkabau meninggalkan sifat kedaerahan dan memasuki arena percaturan politik nasional.
Meskipun terjadi pertentangan antar idiologi dan jenis gerakan, apakah itu nasionalisme versus religius, komunisme versus gerakan keagamaan atau antara nasionalisme versus komunisme, tidak dapat dihilangkan hasrat bersama agar terbebas dari penjajahan kolonial Belanda.
Selain itu, banyak pula tokoh yang ditangkap oleh pihak Belanda dengan alasan subversif, seperti Soekarno, Hatta dan Syahrir. Tetapi sel-sel jaringan gerakan tidak terputus. Alasannya adalah proses kaderisasi yang dilakukan oleh organisasi politik sebagai usaha menanamkan semangat kebangsaan.
Ciri-ciri utama perjuangan melalui partai atau organisasi adalah gerakan mobilisasi massa tanpa persenjataan. Aksi massa pada umumnya dilakukan oleh kaum buruh atau pekerja pabrik, Jawatan Kereta Api, buruh perkebunan yang menjadi basis gerakan rakyat. (Pringgodigdo, 1949:48). Parati politik yang paling menonjol dengan gerakan aksi massa dalah PKI dan PNI.
Pada kasus PKI, mobilisasi massa digerakan oleh PKI terhadap para pekerja kereta api pada bulan Mei 1923 atas saran Semaun diadakan pemogokan massal pagawai kereta api. Jelas tindakan tersebut adalah propaganda yang hebat dalam perlawanan terhadap kolonial. Akibatnya banyak tokoh-tokoh sentral PKI seperti Semaun. Tan Malaka yang dibuang ke luar negri atau melarika diri dari kejaran Hindia Belanda. PKI sebagai partai radikal revolusioner tentunya membutuhkan agitasi rakyat sebagai model perlawanan. (Pringgodigdo, 1949:38).
Tak dapat disangkal bahwa motor penggerak utama aksi massa adalah Soekarno, pendiri PNI pada tanggal 4 Juli 1927. sebagai seorang orator ulung, ia adalah seorang misianisme yang mampu menggerakan ribuan rakyat guna menanamkan kesadaran sebagai bangsa yang bersatu. Pengaruh PNI meluas berkat keahlian Soekarno membakar semangat rakyat. Kegiatan yang membahayakan itu diperingatkan oleh Gubernur Jendral agar dihentikan. Tetapi peringatan pertama tak dihiraukannya, maka pada teguran kedua,keempat tokoh PNI, termasuk Soekarno ditangkap (Kansils Julianto, 1986:36).
Oleh karena bertujuan mobilisasi massa, maka idiologi PNI adalah Marhaenisme, prinsip menolong diri sendiri dan non-kooperasi. Guna memeperkuat perjuangan Soekarno dengan beberapa kawan seperjuangan mendirikan “radicale consentratie, kharisma, suara yang besar dan nada mengecam kepada pihak penjajah menyebabkan ia adalah tokoh yang dijebloskan ke dalam penjara dan dibuang ke Bengkulu. (Kansil&Julianto, 1986:39).
3. Perjuangan Lewat Jalur Modernisasi pendidikan.
Sejajar dengan perkembangan perekonomian pada satu sisi dan perluasan bidang pemerintahan beserta administrasi dan pelayanannya dipihak lain, timbullah kebutuhan akan tenaga yang profesional dibidangnya. Sekedar memenuhi tuntutan zaman demikian, pemerintah kolonial secara lambat laun mendirikan sekolah-sekolah, mula-mula terbatas sampai tingkat rendah saja dan baru dasawarsa abad 20 dibuka tingkat menengah dan tinggi (Kartodirjo, 1999:75).
Sekolah yang dibangun pemerintah kolonial terdapat empat kategori: (1)Sekolah Eropa yang sepenuhnya memakai model sekolah negri Belanda;(2)sekolah bagi pribumi yang memakai bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar;(3)sekolah bagi pribumi yang memakai bahasa daerah daerah/pribumi ;(4)sekolah yang memakai sistem pribumi(Kartodirjo, 1999:75).
Sekolah tingkat pertama adalah MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs), sedangkan tingkat atas adalah AMS (Algemene Middelbare School), sekolah kejuruan yang terlebih dahulu adalah sekolah guru (Kweek School). Ada pula sekolah untuk calon pegawai, OSVIA. Untuk memenuhi kebutuhan tenaga medis didirikan Sekolah Dokter Djawa yang dikenal dengan STOVIA (School Tot Opleiding Van Indische Artsen). Disamping itu, terjadi pula perkembangan dalam sistem pengajaran eropa mulai dari ELS (Europesche Lagere School), HBS (Hogere Burger School), Gymnasium untuk pendidika umum, dan Europesche Kweekschool. Untuk perguruan tinggi didirikan THS (Technische Hoge School) di Bandung pada tahun 1922, GHS (Geneeskundige Hoge School) di Jakarta tahun 1927, dan RHS (Rechts Hoge School) di Jakarta 1924. pada tahun 1941 dibuka Landbown Hoge School dan Faculteit de Letteren di Jakarta (Kartodirjo, 1999:79-80).
Selain lembaga-lambaga pendidikan yang didirikan kolonial, bangsa pribumi juga tergerak untuk memajukan pendidikan sebagai wujud nyata perjuangan. Dua organisasi terkemuka yang cocern terhadap kemajuan pendidikan untuk kaum pribumi adalah perguruan Muhammadiyah, dan taman siswa dengantokohnya Ki Hajar Dewantoro. Maka tak aneh apabila jumlah dari kalangan pribumi pada tahun 1935 adalah 71,241 yang meliputi semua jenjang pendidikan ini adalah pencapaian luar biasa yang sebelumnya tak pernah terwujud sama sekali.
Implikasi dari modernisasi pendidikan adlah lahirnya tokoh-tokoh pergerakan nasional yang berjuang atas nama bangsa Indonesia. Selain kesadaran nasionalisme mulai terbentuk, juga banyak lulusan sekolah tersebut menduduki pos-pos pegawai pemerintahan mobilitas vertikal dan gerakan nasionalisme vertikl dan gerakan nasionalisme berjalan efektif yang mampu memaksa pemerintahan kolonial merealisasika tuntutan kaum pribumi. Seperti berdirinya dewan rakyat (Volslernaad).
Meskipun kesempatan mengenyam pendidikan hanya untuk bangsa Eropa dan bangsawan pribumi namun tidak menutup kemungkinan adanya kesempatan bagi anak pegawai rendahan yang hanya berpenghasilan di bawah f 100 sebulan. Pada tahun 1928 sekolah-sekolah rendah Barat diisi oleh 81.000 orang anak bumiputera, diantara mereka itu kira-kira 11.400 oran adalah anak yang orang tuanya berpenghasilan di atas f 100. ini berarti hampir 70.000 orang adalah anak-anak pegawai rendahan atau bahkan dari kalangan petani (Kartodirdjo, 1999: 219).
Dalam sistem pengajaran Eropa dan Belanda telah diusahakan untuk mengikuti kurikulum dan tingkat pelajaran di negeri Belanda bagi sekolah-sekolah yang sejenis. Sehingga dengan sistem persamaan dapat meneruskan pelajarannya ke negeri Belanda. Oleh karena kesempatan belajar ke Belanda sangat langka pada awal abad ke-20, maka jumlah pelajar yang melanjutkan studinya ke negeri itu sangat terbatas, antara lain A. Rivai, Hoesein Djayadiningrat dan Sam Ratulangie. Sehabis perang dunia I, arus siswa yang beajar ke Belanda semakin besar. Mereka masuk ke berbagai jurusan studi, seperti hukum, indologi, kedokteran, sastra, teknik, ekonomi dan lain-lain. Konsentrasi pelajar ada di kota-kota Universitas, terutama di Leiden.
4. Gerakan Modern Islam Dan Pembentukan Nasionalisme Keindonesiaan
Kemudian transportasi dan komunikasi meningkatkan frekuensi dan volume orang naik haji, suatu proses yang telah berlangsung sejak bagian kedua abad ke-19. Revivalisme agama sebagai dampaknya terwujud dalam pertumbuhan pesantren dan tarekat bagaikan cendawan di musim hujan. Lagi pula dalam banyak gerakan protes nada religius sangat menonjol, sedang kepemimpinan banyak di pegang oleh elit religius, seperti kiyai, haji, guru tarekat dan sebagainya.
Gerakan-gerakan sebagai tindakan kolektif yang reaktif terhadap kehadiran keluasan kolonial beserta proses terhadap kehadiran kekuasaan kolonial beserta proses westernisasi ataupun modernisasi yang menyertai itu, kesemuanya bersifat tradisionalistik. Mengingat konteks sosio kultural, dimana gerakan-gerakan itu terjadi yaitu yang bersifat pedesaan, komunal dan tertutup, wajarlah apabila jawaban terhadap perubahan-perubahan itu tradisionalistik, lokal dan sangat pendek umurnya. (Kartodirdjo: 1999: 117).
Sikap reaktif di lingkungan umat Islam dalam menghadapi peradaban sosial dalam abad ke-20, terutama seperti manifestasinya di kota-kota, menciptakan gerakan-gerakan dan lembaga-lembaga yang berlainan sekali sifatnya yang lazim disebut modernis.
Pada awal abad 20, bermunculan lembaga-lembaga atau organisasi yang berbasis pada gerakan modernisme, seperti Muhammadiyah, Persatuan Islam, Nahdlotul Ulama, Al-Irsyad, persatuan Muslimin Indonesia, Sumatera Thowalib, Jamiat Khair, Persatuan Ulama dan sebagainya. Para reformis religius bermunculan seperti Ahmad Soekati, Hamka, Haji Agus Salim, Guru Hasan, KH. Ahmad Dahlan, Muhammad Natsir, Cokroaminoto, Abikoesno dan sederajat nama besar lainnya.
Dengan gagasan-gagasan modernisme, mereka memformulasikan kesadaran tentang struktur kebangsaan atas dasar nasionalisme religius, seperti yang diungkapkan oleh Natsir ketika berpolemik dengan nasionalis tulen, Soekarno (Noer, 1987: 314) sebagai umat mayoritas, gerakan modern Islam itu mewarnai corak perjuangan bangsa, secara keseluruhan hal itu ditandai dengan dimasukannya instrumentasi kepercayaan terhadap tuhan sebagai dasar bangunan negara-bangsa pasca kemerdekaan.
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Setelah merefleksikan perlawanan bangsa Indonesia yang sangat panjang, setelah 3,5 abad, terhadap kekuasaan kolonial Belanda, maka penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Fase perjaungan yang sangat panjang bangsa Indonesia terhadap kolonial Belanda dapat diklasifikasikan kepada tiga priode, pertama: perlawanan di masa kekuasaan VOC (1600-1800). Kedua: perlawanan di masa Hindia Belanda (1800-1900) dan ketiga: perlawanan di masa pergerakan nasional (1900-1942).
2. Pada priode VOC, perlawanan bangsa Indonesia digerakan oleh sikap monopoli ekonomi dan hegemoni politik yang diterapkan VOC di wilayah Nusantara, serta gerakan zending, ketiga faktor tersebut mendapat tentangan dari penguasa lokal kerajaan Islam seperti Mataram, Aceh, Banjar, Makasar, Ternate Tidore, Banten, Cirebon dan beberapa kerajaan lainnya. Selain itu perlawanan terhadap VOC justru datang dari dari tokoh-tokoh yang secara politis terpinggirkan seperti Untung Suropati, Trunojoyo, Syekh Yusuf, Pangeran Purbaya dan sederet nama lainnya.
3. Sedangkan pada masa pemerintahan Hindia Belanda, perlawanan dilakukan oleh tokoh-tokoh yang masih bersifat kedaerahan dan mereka memiliki ikatan kekeluargaan terhadap raja atau Sultan. Perlawanan yang digerakan selain karena sistem tanam paksa atau culture stelseel, juga intervensi kompeni dalam suksesi dalam kepemimpinan kerajaan Islam di Indonesia. Pada priode ini tokoh pejuang yang terkemuka adalah Pangeran Diponegoro, Tuanku Imam Bonjol, pangeran Nuku, pangeran Antasari, Teuku Umar, Cut Nyak Dien, Panglima Polim dan beberapa tokoh lainnya.
4. Pada priode pergerakan nasional (1900-1942), arah perjuangan bangsa Indonesia mengalami pergeseran dari perjuangan fisik ke arah perlawanan non-fisik pada masa ini orientasi perjuangan melalui jalur diplomasi, aksi masa, pendidikan organisasi sosial, pendidikan dan politik, jalur modernisasi pendidikan, serta gerakan modern Islam. Tingkat pendidikan yang kian tinggi akibat politik etis Belanda di bidang edukasi, kesadaran tentang nasionalisme mulai terbentuk.
5. Perjuangan yang sangat panjang bangsa Indonesia, dan lamanya kolonialisme Belanda di Indonesia adalah politik pecah belah (devide et impera) antar penguasa dan pemisahan kerajaan yang semakin kecil. Di samping itu strategi bertempur menggunakan metode “Benteng Stelseel” (daerah yang dikuasai kompeni, dirikan pos atau benteng pertahanan).
6. Perlawanan yang bertubi-tubi dilakukan pejuang Indonesia, telah merugikan pihak Belanda, sampai membuat bangkrut VOC, meskipun ada sebab lain seperti penyelewengan dan korupsi yang dilakukan pegawai Belanda. Guna menambah kas negara gubernur jenderal Hindia Belanda menerapkan kerja rodi dan tanam paksa.
B. Saran
Pada bagian akhir penelitian ini penulis hendak memberikan saran kepada beberapa pihak seperti pemerintah, sejarahwan, guru dan generasi muda atau pelajar. Saran-saran tersebut adalah:
1. Pemerintah, hendaknya menjadikan pengalaman pahit tentang kegagalan perlawanan yang dialami pejuang pada priode kolonilisme dan imperialisme sebagai pelajaran yang berharga dalam membangun negara Indonesia yang kuat dan makmur.
2. Sejarahwan, diharapkan penelitian ini mengawali langkah penelitian yang lebih fokus pada konteks perlawanan pada setiap priode sejarah pahit di bawah kolonilisme Belanda.
3. Guru, hendaknya dapat memberikan informasi yang akurat kepada para siswa tentang sejarah perlawanan bangsa Indonesia di bawah jajahan Belanda.
4. Generasi muda atau para siswa, hendaknya mengambil pelajaran yang berharga dari semua bentuk perlawanan bangsa Indonesia, sehingga dapat memupuk semangat nasionalisme dan patriotisme.
BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Deskripsi Informasi Penelitian
1. Periode Perlawanan Bangsa Indonesia
a. Pada Masa VOC (1602-1850)
1. Kedatangan Bangsa Belanda di Indonesia 1596.
Idem
2. Kekuasaan VOC di Indonesia 1602-1799.
Idem
3. Perlawanan Rakyat Indonesia Terhadap VOC.
a. Mataram (1628-1757) idem
b. Banten (1651-1683) idem
c. Makassar (1634-1667) idem
d. Ternate (1635-1675)
Perlawanan rakyat Ternate dibawah komando Sultan Ternate, Hamzah yang berusaha melawan imprealisme VOC. Bangkitnya perlawanan ini VOC menerapkan sistem monopoli perdagangan yang sangat merugikan rakyat Ternate.
Serangan VOC dipimpin oleh Jean Pieter Coen dengan berusaha menduduki Pulau Seram mendapat perlawanan rakyat Maluku. Apalagi tindakan VOC yang melakukan penebangan pohon cengkeh dan pala yang berlebihan, berakibat pada penderitaan rakyat. Tindakan kumpeni itu, menimbulkan kebencian yang luar biasa. Ditambahkan lagi larangan pelayaran ke Maluku oleh VOC terhadap tokoh yang dikeramatkan, Ki Panembahan Giri, membuat rakyat siap mengadakan perlawanan terhadap VOC.
Pada tahun1637, komandan Diemen berhasil merebut Lusisala, tetapi mendapat perlawanan dari tokoh legenda Ternate, Lusisala. Dengan dibantu oleh rakyat, Lusisala menjalankan konfrotasi dengan VOC melalui perjuangan gerilya, hasil panen cengkeh tidak dijual ke kumpeni.
Pada tahun1641, Kakiali mulai melancarkan serangan, yaitu pada Uring. Dengan dukungan angkatan laut Mkassar dibawah Daeng Mangoppo dilakukan tindakan ofensif terhadap Hitu Lama, suatu benteng VOC> namun, kumpeni dapat menaklukan Kapahat pada bulan Juli 1646. kumpeni juga menerapkan strategi pengepungan yang ketat, sehingga pertahanan rakyat dapat disebut oleh VOC pada tanggal 25 Juli 1546. (Kartodirjo, 1989:180).
Sepeninggal raja Hamzah, raja Mandarsahal tidak disetujui oleh rakyat, maka terjadi revolusi istana pada tanggal 31 Juli 1650. kemudian, perlawanan dibawah pimpinan Kecilio Said. Dengan dibantu oleh panglima Mazira, dilakukan serangan ke Seram selatan, Ambelen dan Manipu perjuangan juga dibantu oleh saudara Mandarshah, Manila dan Kalimta (Kartodirjo, 1999:182).
2. Pada Masa Hindia Belanda 1800-1900.
Idem
a. Pergantian Kekuasaan VOC ke Pemerintahan Belanda 1800-1900.
1. Pemerintahan Daendels 1808-1811.
2. dijiwai oleh idiologi liberal, Herman Willem Daendels menjalankan pemerintahannya dengan memberantas sistem feodal yang sangat diperkuat oleh VOC untuk mencegah penyalahgunaan kekuaan, mak hak-hak bupati mulai dibatasi, terutama menyangkut penguasaan tanah dan pemakaina tenaga rakyat.
Ada beberapa faktor penghambat gerakan liberalisasi yang hendak dilakukan oleh Daendels :
1. Masih berlakunya tanam pakss dan wajib kerja karena tidak berkembangnya golongan pedagang yang menjadi unsur utama sistem liberal.
2. Adanya kedudukan bupati yang sangat kuat dalam stuktur feodal, sehingga setiap tindakan perubahan tidak dapt berjalan tanpa kerjasama mereka.
3. Terdapat tugas yang sangat berat dalam pemerintahan Deaendels sendiri yang perlu mempertahankan pulau Jawa terhadap serangan Inggris. Pada masa Daendels dibangun sistem perhubungan di Jawa yaitu pembuatan jalan raya yang menghubungkan daerah-daerah di Jawa dari Anyar sampai Panarukan. Jlan ini terkenal sebagai Jalan Raya Pos (Grote Postweg). (Kartodirjo, 1999:291).
b. Perlawanan Rakyat Indonesia Terhadap Hindia Belanda 1817-1906.
Idem
3. Masa Pergerakan Nasional
a. Politik nEtis 1901
Idem
b.Pembentukan wada Baru Perlawanan Terhadap Hindia Belanda
idem
c. Jalur Modernisasi Islam
Pembentukan MIAI
d. Petisi-petisi 1936-1939.
Kegagalan perjuangan tokoh-tokoh dan rakyat Indonesia melalaui gferakan pemberontakan dan aksi masa telah merubah strategi perjuangan bangsa Indonesia. Perjuangan radikal yang hendak berkonfrotasi dengan penguasa kolonial pasti menuai kegagalan oleh karena pihak yang terakhir memiliki prasarana kekerasan. Dalam menghadapi politik tangan besi de Jonge, gerakan non koperasi tidak akan menghasilkan apapun karena pelbagai tindakan reaksioner, seperti larangan diadakannya rapat-rapat umum, pengetatan pengawasan posisi rahasia dan pengawasan pers.
Oleh karena itu, dibutuhkan strategi perjuangan baru guna menghindari tidakan refresif Belanda. Strategi dan taktik yang dijalankan adalah kooperatif, bukan soal prinsip idiologi . jalan yang dapat dilakukan dalam politik kooperatif ini adalah melalui petisi.
1. Petisi Soetardjo.
Tujuan petisi ini adalah untuk membangkitkan kesaaran nasional serta gerakan-gerakan atau aksi-aksi yang dapat mengkonsolidasi solidaritas dalam dan antar partai. Pada tanggal 15 Juli 1936, Soetardjo Kartohadikoesoemo sebelum wakil dari Dewan Rakyat (DR) mengajukan usul petisi kepada pemerintah Hindia Belanda agar diselenggarakan suatu konfrensi kerajaan Belanda, dimana dibahas status politik Hindia Belanda dalam sepuluh tahun mendatang, yaitu status ekonomi didalam batasan artikel 1 dari UUD Negri Belanda. Diterangkan bahwa suatu kerjasama antara Belanda dan Indonesia sangat dibutuhkan agar tidak merugikan kedua belah pihak. Pelbagai pengalaman dalam tahun-tahun sebelumnya banyak menimbulkan kekecewaan, kegelisahan dan sikap acuh tak acuh yang tidak mendorong rakyat dalam membangun negri ini. Semangat itu dapat dimunculkan dengan penyusunan rencana yang matang tentag hubungan antara negri Belanda dan HIS dalam bidang ekonomi, sosial ,kultural dan politik sesuai dengan kebutuhan masing-masing pihak. (Karodirjo, 1999:182).
Petisi itu juga ditandatangani oleh I.J. Kasimo, Sam Ratulangi, Datoek Toemenggoeng dan Kwo Kwat Tiong-Rumusan petisi itu bernada sengat moderat yang sungguh mencerminkan tidak hanya jiwa kooperatif tetapi juga sikap hati-hati dengan memakai langkah yang legal dantidak keluar dari kerangka konstitusional.
Reaksi petisi Soetirdjo beragam pendapat, ada yang pro dan ada pula yang kontra. Namun, dalam pemungutan suara di Dewan Rakyat akhirnya 26 setuju 2an 20 melawan, sehingga petisi dapat diteruskan ke negri Belanda. Dapat diduga bahwa petisi itu tipis kemungkinannya untuk diterima Dewan Perwakilan Belanda. (Kartodirjo, 1999:183).
2. Petisi GAPI “Indonesia Berpalemen”.
Pada umumnya mendeskripsikan petisi dengan sebutan aksi. GAPI atau gabungan politik Indonesia yang dibentuk atas inisiatif M. Husni Thamrin pada rapat umu digedung permufakatan Gang Kenari, Jakarta tanggal 21 Mei 1939. GAPI adalah koalisi organisasi dan partai politik yang terdiri dari parindra (Partai Indonesia Raya), PSSI (Parati Serikat Islam Indonesia), PII (Partai Islam Indonesia), Gerindro (Gerakan Rakyat Indonesia). Tokoh-tokohnya antara lain Thamrin (Parindra), sukimn (PSSI), H.A. Agus Salim dan Moh. Yamin (Gerindo), H. Mansoer dan Wiwoho (PII) dan sederet tokoh lainnya. (Kartodirjo, 1999:186).
Program GAPI mulai dilaksanakan secara kongkret dalam rapatnya pada tanggal 4 Juli 1939. diputuskan untuk mengadakan Kongres Rakyat Indonesia yang akan memperjuangkan penentuan nasib bangsa Indonesia sendiri serta kesatuan dan persatuan Indonesia.
Aksi-aksi yang diselenggarakan GAPI beruparapat-rapat umum kian gencar setelah mendengar kabar pemerintah Hindia Belanda terancam kedudukan akibat pecah perang dunia II. Dalam pernyataan pada 19 September 1939, GAPI menyerukan agar dalam keadaan penuh bahaya dapat dibina hubungna dan kerjasama yang saling menguntungkan antar Belanda dan Indonesia dengan cara memperhatikan aspirasi rakyat Indonesia. Apabila Belanda memenuhi tuntutan itu, maka GAPI akan mengerahkan rakyat untuk membantu Belanda.
GAPI mengadakan aksi yang pertama ialah rapat umum yang diselenggarakan di Jakarta pada tanggal 1 Oktober 1939. rapat kedua di Solo tanggal 23 Oktober. Di Solo aksi-aksi GAPI ada tindakan GNI (Golongan Nasional Indonesia), salah satu anggota GAPI menyampaikan petisi kepada Badan Perwakilan Belanda (Staten-General) untuk memberi sesuatu parlemen kepada Indonesia.
Petisi ini didukung oleh GAPI sepenuhnya , sehinga dimana-mana diadakan rapat cabang salah satu anggota GAPI dalam rangka aksi “Indonesia Berpalemen”.
Gerakan Indonesia Berpalemen mencapai puncaknya pada bulan Desember 1939 yang diselenggrakan oleh GAPI, kemudian meresmikan Kongres Rakyat Indonesia (KRI). Tujuannya adalah meningkatkan keselamatan dan kesejahteraan rakyat. Diputuskan pula untuk meneruskan gerakan “Indonesia Berpalemen” serta menyadarkan akan pentingnya pembentukan tata negara demokratis di Indonesia.
Sabtu, 14 November 2009
Khutbah Tentang Bencana
االحمد لله الدى وعدا لله على الناس بالعداب شديد العقاب المبين- وهدم العالم وما فيه بكدب لايات المبين-
، أَشْهَدُ أَنْ لآإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَادِقُ الْوَعْدِ الأَمِيْن، اللهم فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلهِ وَأَصْحَابِ الْكِرَامِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا،
فَيَاعِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْن.
Kemiripan bencana dan musibah di Indonesia dengan ancaman Allah berupa azab sebagaimana digambarkan dalam Al-Qur'an:
Ciri-ciri azab Allah menurut Al-Qur'an
1. Bencana datang karena kedurhakaan orang-orang kaya yang hidup mewah dengan tidak memperdulikan saudaranya.
• •
Dan jika kami hendak membinasakan suatu negeri, Maka kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, Maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan kami), Kemudian kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya. (Al-Isra' : 16)
2. Setiap bencana atau azab sudah ditentukan waktunya oleh Allah
•
Dan kami tiada membinasakan sesuatu negeripun, melainkan ada baginya ketentuan masa yang Telah ditetapkan. (Al-Hijr: 4)
3. Bencana atau azab atau teguran datang karena suatu penduduk melakukan kezaliman dan durhaka kepada Allah (QS. Al-Qashash: 59)
•
Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota, sebelum dia mengutus di ibukota itu seorang Rasul yang membacakan ayat-ayat kami kepada mereka; dan tidak pernah (pula) kami membinasakan kota-kota; kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman.
Tak ada suatu negeripun (yang durhaka penduduknya), melainkan kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. yang demikian itu Telah tertulis di dalam Kitab (Lauh mahfuzh). (Al-Isra': 58)
4. Azab datang secara tiba-tiba, tidak terduga sehingga menjadi panik.
•
Sebenarnya (azab) itu akan datang kepada mereka dengan sekonyong-konyong lalu membuat mereka menjadi panik, Maka mereka tidak sanggup menolaknya dan tidak (pula) mereka diberi tangguh.
5. Azab selalu mendatangkan korban yang sangat banyak seperti kaum Nabi Syu'aib (QS. Al-Ankabuut: 36-37)
Dan (Kami Telah mengutus) kepada penduduk Mad-yan, saudara mereka Syu'aib, Maka ia berkata: "Hai kaumku, sembahlah olehmu Allah, harapkanlah (pahala) hari akhir, dan jangan kamu berkeliaran di muka bumi berbuat kerusakan".
Maka mereka mendustakan Syu'aib, lalu mereka ditimpa gempa yang dahsyat, dan jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di tempat-tempat tinggal mereka.
Kita harus merubah pandangan selama ini dengan mendahulukan sabar dan shalat sebagai penawar obat segala kemungkinan datangnya bencana yang harus dilakukan sebelum musibah terjadi. Dengan beristi'anah itu musibah yang menimpa bangsa Indonesia bukanlah sebuah azab melainkan cobaan semata. Hal itu sesuai dengan tartibul ayat Al-Qur'an QS. Al-Baqarah ayat 153 dan 155-156 sebagai berikut:
•
Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (Al-Baqarah: 153)
Setelah itu kemudian cobaan datang, sehingga kita sudah siap menghadapinya
Harapan kita semua adalah bencana yang menimpa saudara-saudara kita merupakan musibah bukan bencana (QS. Al-Baqarah : 155-156)
•
Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.
(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun"artinya: Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. kalimat Ini dinamakan kalimat istirjaa (pernyataan kembali kepada Allah).
Kita hanya memohon kepada Allah sebagaimana permohonan Nabi Ibrahim (QS.Ibrahim: 35)
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, jadikanlah negeri Ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah Aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala.
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ اقول قولي هدا واستغفرالله العظيم لي ولكم ولساءرالمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
، أَشْهَدُ أَنْ لآإِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَنَبِيَّنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَادِقُ الْوَعْدِ الأَمِيْن، اللهم فَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلىَ آلهِ وَأَصْحَابِ الْكِرَامِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كَثِيْرًا،
فَيَاعِبَادَ اللهِ أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْن.
Kemiripan bencana dan musibah di Indonesia dengan ancaman Allah berupa azab sebagaimana digambarkan dalam Al-Qur'an:
Ciri-ciri azab Allah menurut Al-Qur'an
1. Bencana datang karena kedurhakaan orang-orang kaya yang hidup mewah dengan tidak memperdulikan saudaranya.
• •
Dan jika kami hendak membinasakan suatu negeri, Maka kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, Maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan kami), Kemudian kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya. (Al-Isra' : 16)
2. Setiap bencana atau azab sudah ditentukan waktunya oleh Allah
•
Dan kami tiada membinasakan sesuatu negeripun, melainkan ada baginya ketentuan masa yang Telah ditetapkan. (Al-Hijr: 4)
3. Bencana atau azab atau teguran datang karena suatu penduduk melakukan kezaliman dan durhaka kepada Allah (QS. Al-Qashash: 59)
•
Dan tidak adalah Tuhanmu membinasakan kota-kota, sebelum dia mengutus di ibukota itu seorang Rasul yang membacakan ayat-ayat kami kepada mereka; dan tidak pernah (pula) kami membinasakan kota-kota; kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman.
Tak ada suatu negeripun (yang durhaka penduduknya), melainkan kami membinasakannya sebelum hari kiamat atau kami azab (penduduknya) dengan azab yang sangat keras. yang demikian itu Telah tertulis di dalam Kitab (Lauh mahfuzh). (Al-Isra': 58)
4. Azab datang secara tiba-tiba, tidak terduga sehingga menjadi panik.
•
Sebenarnya (azab) itu akan datang kepada mereka dengan sekonyong-konyong lalu membuat mereka menjadi panik, Maka mereka tidak sanggup menolaknya dan tidak (pula) mereka diberi tangguh.
5. Azab selalu mendatangkan korban yang sangat banyak seperti kaum Nabi Syu'aib (QS. Al-Ankabuut: 36-37)
Dan (Kami Telah mengutus) kepada penduduk Mad-yan, saudara mereka Syu'aib, Maka ia berkata: "Hai kaumku, sembahlah olehmu Allah, harapkanlah (pahala) hari akhir, dan jangan kamu berkeliaran di muka bumi berbuat kerusakan".
Maka mereka mendustakan Syu'aib, lalu mereka ditimpa gempa yang dahsyat, dan jadilah mereka mayat-mayat yang bergelimpangan di tempat-tempat tinggal mereka.
Kita harus merubah pandangan selama ini dengan mendahulukan sabar dan shalat sebagai penawar obat segala kemungkinan datangnya bencana yang harus dilakukan sebelum musibah terjadi. Dengan beristi'anah itu musibah yang menimpa bangsa Indonesia bukanlah sebuah azab melainkan cobaan semata. Hal itu sesuai dengan tartibul ayat Al-Qur'an QS. Al-Baqarah ayat 153 dan 155-156 sebagai berikut:
•
Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar. (Al-Baqarah: 153)
Setelah itu kemudian cobaan datang, sehingga kita sudah siap menghadapinya
Harapan kita semua adalah bencana yang menimpa saudara-saudara kita merupakan musibah bukan bencana (QS. Al-Baqarah : 155-156)
•
Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.
(yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan: "Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun"artinya: Sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya-lah kami kembali. kalimat Ini dinamakan kalimat istirjaa (pernyataan kembali kepada Allah).
Kita hanya memohon kepada Allah sebagaimana permohonan Nabi Ibrahim (QS.Ibrahim: 35)
Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, jadikanlah negeri Ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah Aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala.
بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ. وَنَفَعَنِي وَاِيِّاكُمْ بما فيه مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. وَتَقَبَّلْ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ اِنّهُ هُوَ السَّمِيْعُ اْلعَلِيْمُ اقول قولي هدا واستغفرالله العظيم لي ولكم ولساءرالمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات فَاسْتَغْفِرُوْا اِنَّهُ هُوَاْلغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ
Kamis, 12 November 2009
RPP Bahasa Inggris SMA
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris: Perkenalan (Introduction)
Unit : 1
Kelas/Semester : X/I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 4 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Mendengarkan:
Memahami makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari
Berbicara:
Mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari.
B. Kompetensi Dasar
Memperkenalkan diri dan memberikan jawaban (self introduction and giving response)
C. Hasil Belajar
Berbicara memperkenalkan diri dan memberikan jawaban
D. Indikator
1. Dapat berbicara memperkenalkan diri dengan teman sekelas melalui dialog interaktif secara lancar dan akurat.
2. Dapat memberikan jawaban atau respon terhadap pertanyaan teman sekelas dalam bentuk conversation
3. Dapat memahami dialog yang diujarkan oleh teman sekelas.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1) Guru memperkenalkan diri tentang identitasnya dihadapan para siswa. Guru memberikan contoh dalam memperkenalkan diri melalui ungkapan bahasa Inggris yang mudah dipahami siswa
2) Guru mendeskripsikan self-introduction pada pembukaan proses pembelajaran dan dikaitkan dengan materi bahasa Inggris yang akan dibahas.
15’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
3) pertanyaan yang diutarakan oleh guru.
Inti
1) Siswa mencermati ujaran yang dikemukakan guru di awal pembukaan.
2) Siswa diberikan selembar kertas untuk menuliskan beberapa expressions yang mencakup self-introduction dan response.
3) Siswa menyerahkan lembaran kertas tersebut kepada guru untuk diketahui tingkat kebenarannya.
4) Siswa dikelompokkan ke dalam beberapa anggota antara 2-4 siswa.
5) Setiap anggota dalam satu kelompok duduk berhadap-hadapan (face to face) untuk melakukan dialog tentang self-introduction.
6) Siswa melakukan proses bertanya-menjawab tentang identitas anggota masing-masing.
7) Siswa mencatat setiap komentar atau pertanyaan yang dilontarkan lawan bicaranya.
Penutup
1) Guru bersama-sama dengan siswa mengadakan refleksi terhadap proses dan hasil belajar.
2) Guru memberikan tugas pengayaan untuk membaca literatur Inggris yang berkaitan dengan self-introduction dan respons
Inkuiri
Diskusi
Demonstraasi
Penugasan
F. Media/Sumber Pembelajaran
1. Kertas HVS folio
2. Tape recorder
3. Kamus Bahasa Inggris
4. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
5. English Text Book “Window On The World”
G. Evaluasi
1. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian speaking skill yang diucapkan siswa dalam bentuk dialog atau conversation yang meliputi aspek
a. kelancaran mengungkapkan istilah dalam memperkenalkan diri seperti: “Hello, I’m John, and you?”
b. Ketepatan dalam menjawab pertanyaan:
Alex : “Hello. My name is Alex”
Jack : “Pleased to meet you. I’m Jack”
2. Teknik Penilaian meliputi:
a. Tes kognisi berupa menjawab secara lisan dengan format dialog atau conversation antara guru dan siswa mengenai konsep introduction dan response.
b. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan percakapan antar siswa yang meliputi ketepatan terms, vocabulary, dan grammar.
c. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan berdialog untuk memperkenalkan diri yang telah dimodifikasi.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP SELF-INTRODUCTION DAN RESPONSE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. How to express the conversation using self conversation
2. What will you say if your new friend utters:
I’d like to introduce …..
Hi, I’m Mike. What is your name?
Pleased to meet you, Mr. Andrew
3. Show your performance to start the dialog
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA SELF-INTRODUCTION DAN RESPONSE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Pemakain istilah percakapan yang sesuai
2. Menggunakan percakapan yang sesuai dengan tata bahasa Inggris
3. Membedakan pengungkapkan istilah antara “how do you do?’ dengan “How are You?’
4. Kemampuan dalam opening dan closing conversation sebelum memperkenalkan diri.
5. Kemampuan mengeksperikan istilah greeting
6. kemampuan merespon pertanyaan walam bicara
7. kemampuan memahami komentar lawan bicara
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 28
PENILAIAN
PERILAKU DALAM PERCAKAPAN PENGENALAN DIRI
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
2. Berinteraksi dengan lawan bicara secara intensif
3. berani mengungkapkan pertanyaan.
4. menyela pembicaraan dengan humor
5. menunjukkan sikap yang sungguh dalam berdialog
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Inviting, Accepting and Refusing The Invitation
Unit : II
Kelas/Semester : X/II
Pertemuan Ke : 3
Alokasi Waktu : 4 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Mendengarkan:
Memahami makna teks fungsional pendek dan teks monolog sederhana berbentuk recount, narrative dan procedure dalam konteks kehidupan sehari-hari
Berbicara:
Mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari.
B. Kompetensi Dasar
Mengundang Acara/Perayaan (The Invitation)
C. Hasil Belajar
Mampu mengundang, menerima, atau menolak undangan (the ability to invite, accept, or refuse the someone’s invitation)
D. Indikator
a. Dapat mengundang sahabat pada acara tertentu.
b. Dapat memberikan jawaban atau respon terhadap pertanyaan teman sekelas dalam bentuk menerima atau menolak undangan
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru memulai proses pembelajaran dengan mengungkapkan strategi/cara mengundang kawan atau orang lain pada acara atau pesta kita. Seperti: “would you like to join to our party next week?”.
2. Guru memberikan contoh kepada seorang siswa ke depan kelas dan mulai memberikan contoh dalam menguatarakan maksud melalui beberapa ungkapan disertai jawaban menerima atau menolak.
15’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Inti
1. Siswa mengamati dengan seksama setiap adegan yang diperagakan oleh guru dan seorang murid. (They observe on the teacher’s performances, how to tell the invitation to the others)
2. Siswa dibentuk dengan pembelajaran dialogis antara teman sebangku (they are formed in dialogical learning).
3. Setiap anggota dalam satu kelompok duduk berhadap-hadapan (face to face) untuk melakukan dialog tentang inviting the party, refusing and accepting it.
4. Siswa mulai melakukan percakapan dengan komunikator sebagai pengundang dan komunikan sebagai pihak yang diundang (The students also begin to communicate in which one as the invitor and the other as the invited).
5. Siswa mengidentifikasikan jenis-jenis percakapan yang masuk sebagai ungkapan inviting, accepting, dan refusing the invitation
Penutup
1. Guru bersama-sama dengan siswa mengadakan refleksi terhadap proses yang telah berlangsung (the teacher and the students reflect learning-teaching process together).
2. Guru memberikan tugas pengayaan untuk membaca literatur Inggris yang berkaitan dengan invitng, accepting and refusing the invitation
150’
15’
Diskusi
Demonstrasi
Penugasan
F. Media/Sumber Pembelajaran
a. Kertas Undangan
b. Tape recorder
c. Kamus Oxford Advanced Learning English
d. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
e. Buku “Modern English Conversation” Ghufron Maba
G. Evaluasi
a. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian speaking skill yang diucapkan siswa dalam bentuk dialog atau conversation yang meliputi aspek:
i. kelancaran mengungkapkan istilah dalam mengundang teman karib seperti:
- Would you like to.......?
- Could you come to............?
- I would like to invite to.............? etc.
ii. Ketepatan dalam menerima undangan (accepting):
- Yes, I’d like to very much.
- Yes, thank you. What time?
- Sounds great! Etc.
b. Teknik Penilaian meliputi:
i. Tes kognisi berupa menjawab secara lisan dengan format dialog atau conversation antara guru dan siswa mengenai konsep imviting, accepting dan refusing the invitation
ii. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan percakapan antar siswa yang meliputi ketepatan terminologi, vocabulary, dan grammar.
iii. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan berdialog untuk mengundang seseorang, menolak dan menerima undangan dengan bahasa yang telah dikembangkan oleh siswa.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP THE INVITATION
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. How to invite your friend in order to come to your party.
2. What will you say if you accept his/her invitation by pleasure.
3. What will you utter if you refuse the invitation but not hurt his/her heart
4. Complete the dialog using the inviting, accepting, or refusing
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA TENTANG THE INVITATION
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Pemakain istilah percakapan yang tepat untuk mengundang, menerima, dan menolak ajakan atau undangan
2. Kemampuan menggunakan percakapan secara halus untuk menundang, menerima, dan menolak undangan.
3. Membedakan ujaran dalam kategori halus, sedang dan kasar
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM THE INVITATION
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Berinteraksi dengan lawan bicara secara intens
2. berani mengundang seseorang untuk hadir di acaranya.
3. merespons pertanyaan dengan tepat
4. menunjukkan sikap yang sungguh-sungguh dalam berdialog
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Susunan Kata (Word Order)
Unit : 1
Kelas/Semester : XI/I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 5 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Memahami dan mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal resmi dan berlanjut (sustained) dalam konteks kehidupan sehari-hari
B. Kompetensi Dasar
Menyusun kata-kata adjective dalam bentuk descriptive-noun.
C. Hasil Belajar
Ketepatan menyusun adjectives.
D. Indikator
1. Dapat berbicara memperkenalkan diri dengan teman sekelas melalui dialog interaktif secara lancar dan akurat.
2. Dapat memberikan jawaban atau respon terhadap pertanyaan teman sekelas dalam bentuk conversation
3. Dapat memahami dialog yang diujarkan oleh teman sekelas.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru memperkenalkan sampel berupa beberapa benda seperti tas, gelas, atau juga seorang anak kecil yang ditampilkan di muka kelas (the teacher introduces samples such as bag, glasses, or a child in front of the classroom)
2. Guru mendeskripsikan beberapa benda atau seorang anak kecil yang ada di depan kelas dengan bahasa Indonesia terlebih dahulu (the teacher describes anything or a child by using Indonesia)
3. Guru menerangkan setiap benda atau orang memiliki beberapa kata adjective yang berfungsi mengambarkan benda tersebut, menyangkut kata sifat, ukuran, usia, bentuk, warna, dan sebagainya. (Things or people can be described in opinion adjectives, size, shape, age, colour, nationality, material, and noun)
Inti
1. Siswa dikelompokkan ke dalam delapan kelompok yang duduk melingkar (The students are grouped into eight groups that sit on circular form)
2. Setiap kelompok diberikan beberapa barang atau benda dengan ciri khas yang berbeda. (every group is given something or a thing which the special characteristic)
3. Setiap siswa diberikan kertas HVS folio bergaris untuk mencatat dan menggambarkan identitas atau sifat benda tersebut. (every student is given the legal-lined letter in order that stating the things)
4. Siswa mengelompokkan beberapa kata sifat ke dalam bahasa Inggris yang mengidentifikasikan benda yang dilihat. (The students collect some adjectives according to structure)
5. Siswa mulai menyusun urutan kata-kata adjective yang memnuhi kaidah word order (the students begin to order the juxtoposition of word order)
Penutup
1. Guru memberikan contoh yang akurat tentang susunan kata sifat menurut aturan yang baku (the teacher gives the sample how to arrange the adjectives)
2. Guru bersama siswa melakukan refleksi bersama tentang hasil pembelajaran yang sudah dilakukan (the teacher with the students are reflecting about the result of study)
10’
145’
15’
Klasikal
Ceramah
Realia
Diskusi
Refleksi
F. Media/Sumber Pembelajaran
1. Kertas HVS folio
2. Tas, bunga, album, dan jenis benda lainnya
3. Kamus Bahasa Inggris
4. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
5. Media televisi dan DVD
G. Evaluasi
3 Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian writing skill yang dituliskan siswa dalam bentuk susunan kata adjective dalam word order yang meliputi aspek:
- Ketepatan menulis kata sifat yang menggambarkan benda atau orang yang dideskripsikan.
Example: I like the beautiful young white American girl
- Ketepatan dalam memilih kata sifat yang tepat.
Example: The father bought a luxurious long black German car
4 Teknik Penilaian meliputi:
- Tes kognisi berupa menjawab secara tertulis tentang susunan adjective yang benar.
- Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan percakapan antar siswa yang meliputi ketepatan susunan adjectives
- Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan mengungkapkan susunan kata.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP WORD ORDER
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. How to arrange the adjectives which include some words to describe something or people?
5 2. Fill the blank in the coloumn below according to general adjective, age, color, size shape, material, nationality, and noun?
3. Arrange the adjectives below into good a arrangement?
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA SISWA DALAM MATERI WORD ORDER
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. ketepatan dalam menyusun kata-kata sifat
2. Menggunakan gaya tulis yang sesuai dengan kaidah bahasa Inggris
3. Tingkat kompleksitas yang terdiri dari sejumlah kata sifat.
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM PERCAKAPAN TENTANG WORD ORDER
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Merespon benda atau orang yang dilihat dengan menggambarkan.
2. berani mendeskripsikan apa yang dilihat.
3. memberikan penjelasan tentang suatu benda atau sosok orang.
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Hobby
Unit : 3
Kelas/Semester : XII/I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 5 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Membaca:
Memahami makna teks fungsional pendek dan teks tulis esei berbentuk narrative, explanation dan discussion dalam konteks kehidupan sehari-hari dan untuk mengakses ilmu pengetahuan.
B. Kompetensi Dasar
Merespon makna dan langkah retorika dalam esei yang menggunakan ragam bahasa tulis secara akurat, lancar dan berterima dalam konteks kehidupan sehari-hari dan untuk mengakses ilmu pengetahuan dalam teks beebentuk: narrative, explanation, dan discussion.
C. Hasil Belajar
Memahami teks tentang hobi tertentu
D. Indikator
1. Dapat membaca teks bahasa Inggris tentang hobi dengan lancar
2. Dapat memahami bacaan tentang hobi
3. Dapat menentukan gagasan utama, ketepatan judul, serta identifikasi pronouns.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru mengutarakan beberapa hobi yang menarik untuk dibahas (the teacher states some interested hobbies)
2. Guru menjelaskan hobi tersebut secara mendetail agar mudah dipahami siswa (The teacher explains those hobbies by detail)
3. Guru mendeskripsikan istilah-istilah teknis yang bersinggungan dengan beberapa hobi yang akan dibahas (The teacher describes technical terminologies that refers to the hobbies)
20’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Inti
4. Siswa dengan seksama mendengarkan penuturan guru yang berkaitan dengan hobi (the students listen carefully on the teachers’ utterances)
5. Siswa disuruh mengidentifikasikan beberapa hobi yang menjadi kegemarannya. (the students are commanded to identify some their interest)
6. Siswa mencatat hobi tersebut di dalam buku agenda masing-masing. (the students list these hobbies on the daily books)
7. Siswa diberikan contoh teks yang berhubungan dengan hobi yang populer (the students are given the sampel that related to popular hobbies)
8. Siswa diharuskan merangkum isi bacaan tersebut dengan menggunakan bahasa sendiri (the students are obliged to conclude the text that use their language)
Penutup
1. Guru memeriksa hasil rangkuman tersebut untuk mendeteksi kemampuan pemahaman bacaan siswa (the teacher analyses the conclusion for detection of understanding reading skills)
2. Guru mengutarakan sisi kelemahan siswa dalam membaca dan memberikan solusi (the teacher expresses their weaknesses in reading text and giving solution).
125’
25’
Tanya Jawab
Pemberian Tugas
Problem solving
F. Media/Sumber Pembelajaran
b. Kertas HVS folio
c. Tape recorder
d. Longman Dictionary of Contemporary English
e. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
f. Novel “the Journey” karya Jiro Osaragi
G. Evaluasi
1. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian speaking skill yang diucapkan siswa dalam bentuk ketepatan dan kecepatan membaca
- kelancaran mengungkapkan istilah dalam mengekspresikan hobi. Seperti : I enjoy bathing shine in the shore
- Ketepatan dalam penggunaan istilah teknis:
stamp collecting is may hobby. Stamp collecting began after Great Britain issued the world’s first postage stamp in 1980.
2. Teknik Penilaian meliputi:
a. Tes kognisi berupa menjawab secara tertulis tentang ide utama, tema, judul yang tepat, kesinambungan kalimat, identifikasi it, his/her, their, dll
b. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan pembacaan teks secara langsung.
c. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan mengidentifikasi kandungan isi teks
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP TEKS TENTANG HOBBY
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Find the reference of these pronouns!
2. What’s the main idea of current paragraph
3. The synonim or antonym of these words above
4. Which the statement is true according to the text
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
PENILAIAN
UNJUK KERJA TEKS TENTANG HOBBY
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Pemakain istilah bacaan yang sesuai
2. Menggunakan ekspresi setiap membaca teks tentang hobi
3. Intonasi dan penekanan nada yang tepat setiap memahami teks pada situasi tertentu
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM MEMBACA TEKS TENTANG HOBBY
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Keseriusan dalam membaca
2. Tidak diselingi dengan tindakan tertawa atau menyela.
3. Menggunakan bahasa tubuh di waktu membutuhkan
4. menunjukkan sikap yang sungguh dalam memahami teks
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Conditional Sentence
Unit : 1
Kelas/Semester : XII/II
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 4 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Mendengarkan:
Memahami makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari
Berbicara:
Mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari.
B. Kompetensi Dasar
Memahami Unreal Past, if-clause, main-clause
C. Hasil Belajar
Mengungkapkan jenis peristiwa yang mungkin atau mustahil terjadi
D. Indikator
1. Dapat mendeskripsikan peristiwa yang mungkin atau mustahil terjadi.
2. Dapat membedakan jenis pernyataan tentang kejadian atau perbuatan yang mungkin atau mustahil terjadi
3. Dapat mengucapkan jenis-jenis conditional sentence dengan lancar.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru membuka materi pelajaran dengan menceritakan perbuatan atau peristiwa menurut pembagian waktu, lampau, sekarang, dan yang akan datang (the teacher open the lesson with telling the action or situation based on the time, the past, present, and the future)
2. Guru mendeskripsikan kemungkinan dan mustahil terjadi sesuai dengan pembagian waktu tersebut (the teacher describes the probability and impossibility suitable with teh time)
15’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Inti
1. Siswa diberikan modul pembelajaran yang berisi tentang conditional sentence guna memahami tiga tingkat kalimat conditional sentence (the students are given a modul that included conditional sentence so that they understand of three forms of conditional)
2. Siswa diberikan penjelasan tentang ketiga bentuk conditional sentence tersebut (The students are given an explanation about those forms)
3. Siswa diwajibkan merubah kalimat conditional dari bentuk satu ke bentuk dua atau tiga (the students are obliged to change conditional sentence into Form II and III)
4. Setiap siswa melafalkan setiap kalimat secara langsung dari guru dari bentuk pertama menjadi bentuk II atau III (every student pronunce directly of teacher’s comment into Form II or III)
Penutup
1. Guru memetakan kesalahan perubahan bentuk kedua dan ketiga (the teacher exposure the false changes of II and III)
2. Guru mencatatkan rumus dari ketiga jenis bentuk conditional sentence
15’
Pemberian Tugas
Ceramah
Refleksi
Klasikal
F. Media/Sumber Pembelajaran
1. Buku paket
2. Buku grammar
3. English Text Book “Window On The World”
G. Evaluasi
1. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian writing skill yang ditulis siswa tentang perubahan conditional sentence.
2. kelancaran mengungkapkan perubahan conditional sentence secara langsung
H. Teknik Penilaian meliputi:
1. Tes kognisi berupa menjawab secara tertulis tentang perubahan conditional sentence secara langsung.
2. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan pengucapan secara langsung perubahan conditional sentence
3. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan membuat kalimat pengandaian menurut imajinasi dan pengalaman individu siswa.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP CONDITIONAL SENTENCE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Change the form I into form II
2. Change the conditional sentence into form III
3. The Understanding of change verbs
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA CONDITIONAL SENTENCE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Kecepatan dalam merubah kalimat kondisional
2. Menggunakan perubahan yang sesuai dengan tata bahasa Inggris
3. Membedakan penggunaan verb dalam bentuk I, II, III
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM CONDITIONAL SENTENCE
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Berinteraksi dengan lawan bicara secara intens
2. berani mengungkapkan kalimat pengandaian.
3. Merespon conditional sentence dari guru
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris: Perkenalan (Introduction)
Unit : 1
Kelas/Semester : X/I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 4 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Mendengarkan:
Memahami makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari
Berbicara:
Mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari.
B. Kompetensi Dasar
Memperkenalkan diri dan memberikan jawaban (self introduction and giving response)
C. Hasil Belajar
Berbicara memperkenalkan diri dan memberikan jawaban
D. Indikator
1. Dapat berbicara memperkenalkan diri dengan teman sekelas melalui dialog interaktif secara lancar dan akurat.
2. Dapat memberikan jawaban atau respon terhadap pertanyaan teman sekelas dalam bentuk conversation
3. Dapat memahami dialog yang diujarkan oleh teman sekelas.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1) Guru memperkenalkan diri tentang identitasnya dihadapan para siswa. Guru memberikan contoh dalam memperkenalkan diri melalui ungkapan bahasa Inggris yang mudah dipahami siswa
2) Guru mendeskripsikan self-introduction pada pembukaan proses pembelajaran dan dikaitkan dengan materi bahasa Inggris yang akan dibahas.
15’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
3) pertanyaan yang diutarakan oleh guru.
Inti
1) Siswa mencermati ujaran yang dikemukakan guru di awal pembukaan.
2) Siswa diberikan selembar kertas untuk menuliskan beberapa expressions yang mencakup self-introduction dan response.
3) Siswa menyerahkan lembaran kertas tersebut kepada guru untuk diketahui tingkat kebenarannya.
4) Siswa dikelompokkan ke dalam beberapa anggota antara 2-4 siswa.
5) Setiap anggota dalam satu kelompok duduk berhadap-hadapan (face to face) untuk melakukan dialog tentang self-introduction.
6) Siswa melakukan proses bertanya-menjawab tentang identitas anggota masing-masing.
7) Siswa mencatat setiap komentar atau pertanyaan yang dilontarkan lawan bicaranya.
Penutup
1) Guru bersama-sama dengan siswa mengadakan refleksi terhadap proses dan hasil belajar.
2) Guru memberikan tugas pengayaan untuk membaca literatur Inggris yang berkaitan dengan self-introduction dan respons
Inkuiri
Diskusi
Demonstraasi
Penugasan
F. Media/Sumber Pembelajaran
1. Kertas HVS folio
2. Tape recorder
3. Kamus Bahasa Inggris
4. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
5. English Text Book “Window On The World”
G. Evaluasi
1. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian speaking skill yang diucapkan siswa dalam bentuk dialog atau conversation yang meliputi aspek
a. kelancaran mengungkapkan istilah dalam memperkenalkan diri seperti: “Hello, I’m John, and you?”
b. Ketepatan dalam menjawab pertanyaan:
Alex : “Hello. My name is Alex”
Jack : “Pleased to meet you. I’m Jack”
2. Teknik Penilaian meliputi:
a. Tes kognisi berupa menjawab secara lisan dengan format dialog atau conversation antara guru dan siswa mengenai konsep introduction dan response.
b. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan percakapan antar siswa yang meliputi ketepatan terms, vocabulary, dan grammar.
c. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan berdialog untuk memperkenalkan diri yang telah dimodifikasi.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP SELF-INTRODUCTION DAN RESPONSE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. How to express the conversation using self conversation
2. What will you say if your new friend utters:
I’d like to introduce …..
Hi, I’m Mike. What is your name?
Pleased to meet you, Mr. Andrew
3. Show your performance to start the dialog
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA SELF-INTRODUCTION DAN RESPONSE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Pemakain istilah percakapan yang sesuai
2. Menggunakan percakapan yang sesuai dengan tata bahasa Inggris
3. Membedakan pengungkapkan istilah antara “how do you do?’ dengan “How are You?’
4. Kemampuan dalam opening dan closing conversation sebelum memperkenalkan diri.
5. Kemampuan mengeksperikan istilah greeting
6. kemampuan merespon pertanyaan walam bicara
7. kemampuan memahami komentar lawan bicara
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 28
PENILAIAN
PERILAKU DALAM PERCAKAPAN PENGENALAN DIRI
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
2. Berinteraksi dengan lawan bicara secara intensif
3. berani mengungkapkan pertanyaan.
4. menyela pembicaraan dengan humor
5. menunjukkan sikap yang sungguh dalam berdialog
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Inviting, Accepting and Refusing The Invitation
Unit : II
Kelas/Semester : X/II
Pertemuan Ke : 3
Alokasi Waktu : 4 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Mendengarkan:
Memahami makna teks fungsional pendek dan teks monolog sederhana berbentuk recount, narrative dan procedure dalam konteks kehidupan sehari-hari
Berbicara:
Mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari.
B. Kompetensi Dasar
Mengundang Acara/Perayaan (The Invitation)
C. Hasil Belajar
Mampu mengundang, menerima, atau menolak undangan (the ability to invite, accept, or refuse the someone’s invitation)
D. Indikator
a. Dapat mengundang sahabat pada acara tertentu.
b. Dapat memberikan jawaban atau respon terhadap pertanyaan teman sekelas dalam bentuk menerima atau menolak undangan
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru memulai proses pembelajaran dengan mengungkapkan strategi/cara mengundang kawan atau orang lain pada acara atau pesta kita. Seperti: “would you like to join to our party next week?”.
2. Guru memberikan contoh kepada seorang siswa ke depan kelas dan mulai memberikan contoh dalam menguatarakan maksud melalui beberapa ungkapan disertai jawaban menerima atau menolak.
15’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Inti
1. Siswa mengamati dengan seksama setiap adegan yang diperagakan oleh guru dan seorang murid. (They observe on the teacher’s performances, how to tell the invitation to the others)
2. Siswa dibentuk dengan pembelajaran dialogis antara teman sebangku (they are formed in dialogical learning).
3. Setiap anggota dalam satu kelompok duduk berhadap-hadapan (face to face) untuk melakukan dialog tentang inviting the party, refusing and accepting it.
4. Siswa mulai melakukan percakapan dengan komunikator sebagai pengundang dan komunikan sebagai pihak yang diundang (The students also begin to communicate in which one as the invitor and the other as the invited).
5. Siswa mengidentifikasikan jenis-jenis percakapan yang masuk sebagai ungkapan inviting, accepting, dan refusing the invitation
Penutup
1. Guru bersama-sama dengan siswa mengadakan refleksi terhadap proses yang telah berlangsung (the teacher and the students reflect learning-teaching process together).
2. Guru memberikan tugas pengayaan untuk membaca literatur Inggris yang berkaitan dengan invitng, accepting and refusing the invitation
150’
15’
Diskusi
Demonstrasi
Penugasan
F. Media/Sumber Pembelajaran
a. Kertas Undangan
b. Tape recorder
c. Kamus Oxford Advanced Learning English
d. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
e. Buku “Modern English Conversation” Ghufron Maba
G. Evaluasi
a. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian speaking skill yang diucapkan siswa dalam bentuk dialog atau conversation yang meliputi aspek:
i. kelancaran mengungkapkan istilah dalam mengundang teman karib seperti:
- Would you like to.......?
- Could you come to............?
- I would like to invite to.............? etc.
ii. Ketepatan dalam menerima undangan (accepting):
- Yes, I’d like to very much.
- Yes, thank you. What time?
- Sounds great! Etc.
b. Teknik Penilaian meliputi:
i. Tes kognisi berupa menjawab secara lisan dengan format dialog atau conversation antara guru dan siswa mengenai konsep imviting, accepting dan refusing the invitation
ii. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan percakapan antar siswa yang meliputi ketepatan terminologi, vocabulary, dan grammar.
iii. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan berdialog untuk mengundang seseorang, menolak dan menerima undangan dengan bahasa yang telah dikembangkan oleh siswa.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP THE INVITATION
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. How to invite your friend in order to come to your party.
2. What will you say if you accept his/her invitation by pleasure.
3. What will you utter if you refuse the invitation but not hurt his/her heart
4. Complete the dialog using the inviting, accepting, or refusing
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA TENTANG THE INVITATION
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Pemakain istilah percakapan yang tepat untuk mengundang, menerima, dan menolak ajakan atau undangan
2. Kemampuan menggunakan percakapan secara halus untuk menundang, menerima, dan menolak undangan.
3. Membedakan ujaran dalam kategori halus, sedang dan kasar
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM THE INVITATION
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Berinteraksi dengan lawan bicara secara intens
2. berani mengundang seseorang untuk hadir di acaranya.
3. merespons pertanyaan dengan tepat
4. menunjukkan sikap yang sungguh-sungguh dalam berdialog
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Susunan Kata (Word Order)
Unit : 1
Kelas/Semester : XI/I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 5 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Memahami dan mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal resmi dan berlanjut (sustained) dalam konteks kehidupan sehari-hari
B. Kompetensi Dasar
Menyusun kata-kata adjective dalam bentuk descriptive-noun.
C. Hasil Belajar
Ketepatan menyusun adjectives.
D. Indikator
1. Dapat berbicara memperkenalkan diri dengan teman sekelas melalui dialog interaktif secara lancar dan akurat.
2. Dapat memberikan jawaban atau respon terhadap pertanyaan teman sekelas dalam bentuk conversation
3. Dapat memahami dialog yang diujarkan oleh teman sekelas.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru memperkenalkan sampel berupa beberapa benda seperti tas, gelas, atau juga seorang anak kecil yang ditampilkan di muka kelas (the teacher introduces samples such as bag, glasses, or a child in front of the classroom)
2. Guru mendeskripsikan beberapa benda atau seorang anak kecil yang ada di depan kelas dengan bahasa Indonesia terlebih dahulu (the teacher describes anything or a child by using Indonesia)
3. Guru menerangkan setiap benda atau orang memiliki beberapa kata adjective yang berfungsi mengambarkan benda tersebut, menyangkut kata sifat, ukuran, usia, bentuk, warna, dan sebagainya. (Things or people can be described in opinion adjectives, size, shape, age, colour, nationality, material, and noun)
Inti
1. Siswa dikelompokkan ke dalam delapan kelompok yang duduk melingkar (The students are grouped into eight groups that sit on circular form)
2. Setiap kelompok diberikan beberapa barang atau benda dengan ciri khas yang berbeda. (every group is given something or a thing which the special characteristic)
3. Setiap siswa diberikan kertas HVS folio bergaris untuk mencatat dan menggambarkan identitas atau sifat benda tersebut. (every student is given the legal-lined letter in order that stating the things)
4. Siswa mengelompokkan beberapa kata sifat ke dalam bahasa Inggris yang mengidentifikasikan benda yang dilihat. (The students collect some adjectives according to structure)
5. Siswa mulai menyusun urutan kata-kata adjective yang memnuhi kaidah word order (the students begin to order the juxtoposition of word order)
Penutup
1. Guru memberikan contoh yang akurat tentang susunan kata sifat menurut aturan yang baku (the teacher gives the sample how to arrange the adjectives)
2. Guru bersama siswa melakukan refleksi bersama tentang hasil pembelajaran yang sudah dilakukan (the teacher with the students are reflecting about the result of study)
10’
145’
15’
Klasikal
Ceramah
Realia
Diskusi
Refleksi
F. Media/Sumber Pembelajaran
1. Kertas HVS folio
2. Tas, bunga, album, dan jenis benda lainnya
3. Kamus Bahasa Inggris
4. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
5. Media televisi dan DVD
G. Evaluasi
3 Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian writing skill yang dituliskan siswa dalam bentuk susunan kata adjective dalam word order yang meliputi aspek:
- Ketepatan menulis kata sifat yang menggambarkan benda atau orang yang dideskripsikan.
Example: I like the beautiful young white American girl
- Ketepatan dalam memilih kata sifat yang tepat.
Example: The father bought a luxurious long black German car
4 Teknik Penilaian meliputi:
- Tes kognisi berupa menjawab secara tertulis tentang susunan adjective yang benar.
- Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan percakapan antar siswa yang meliputi ketepatan susunan adjectives
- Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan mengungkapkan susunan kata.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP WORD ORDER
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. How to arrange the adjectives which include some words to describe something or people?
5 2. Fill the blank in the coloumn below according to general adjective, age, color, size shape, material, nationality, and noun?
3. Arrange the adjectives below into good a arrangement?
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA SISWA DALAM MATERI WORD ORDER
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. ketepatan dalam menyusun kata-kata sifat
2. Menggunakan gaya tulis yang sesuai dengan kaidah bahasa Inggris
3. Tingkat kompleksitas yang terdiri dari sejumlah kata sifat.
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM PERCAKAPAN TENTANG WORD ORDER
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Merespon benda atau orang yang dilihat dengan menggambarkan.
2. berani mendeskripsikan apa yang dilihat.
3. memberikan penjelasan tentang suatu benda atau sosok orang.
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Hobby
Unit : 3
Kelas/Semester : XII/I
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 5 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Membaca:
Memahami makna teks fungsional pendek dan teks tulis esei berbentuk narrative, explanation dan discussion dalam konteks kehidupan sehari-hari dan untuk mengakses ilmu pengetahuan.
B. Kompetensi Dasar
Merespon makna dan langkah retorika dalam esei yang menggunakan ragam bahasa tulis secara akurat, lancar dan berterima dalam konteks kehidupan sehari-hari dan untuk mengakses ilmu pengetahuan dalam teks beebentuk: narrative, explanation, dan discussion.
C. Hasil Belajar
Memahami teks tentang hobi tertentu
D. Indikator
1. Dapat membaca teks bahasa Inggris tentang hobi dengan lancar
2. Dapat memahami bacaan tentang hobi
3. Dapat menentukan gagasan utama, ketepatan judul, serta identifikasi pronouns.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru mengutarakan beberapa hobi yang menarik untuk dibahas (the teacher states some interested hobbies)
2. Guru menjelaskan hobi tersebut secara mendetail agar mudah dipahami siswa (The teacher explains those hobbies by detail)
3. Guru mendeskripsikan istilah-istilah teknis yang bersinggungan dengan beberapa hobi yang akan dibahas (The teacher describes technical terminologies that refers to the hobbies)
20’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Inti
4. Siswa dengan seksama mendengarkan penuturan guru yang berkaitan dengan hobi (the students listen carefully on the teachers’ utterances)
5. Siswa disuruh mengidentifikasikan beberapa hobi yang menjadi kegemarannya. (the students are commanded to identify some their interest)
6. Siswa mencatat hobi tersebut di dalam buku agenda masing-masing. (the students list these hobbies on the daily books)
7. Siswa diberikan contoh teks yang berhubungan dengan hobi yang populer (the students are given the sampel that related to popular hobbies)
8. Siswa diharuskan merangkum isi bacaan tersebut dengan menggunakan bahasa sendiri (the students are obliged to conclude the text that use their language)
Penutup
1. Guru memeriksa hasil rangkuman tersebut untuk mendeteksi kemampuan pemahaman bacaan siswa (the teacher analyses the conclusion for detection of understanding reading skills)
2. Guru mengutarakan sisi kelemahan siswa dalam membaca dan memberikan solusi (the teacher expresses their weaknesses in reading text and giving solution).
125’
25’
Tanya Jawab
Pemberian Tugas
Problem solving
F. Media/Sumber Pembelajaran
b. Kertas HVS folio
c. Tape recorder
d. Longman Dictionary of Contemporary English
e. Spidol warna merah untuk mengidentifiksasi expression yang salah.
f. Novel “the Journey” karya Jiro Osaragi
G. Evaluasi
1. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian speaking skill yang diucapkan siswa dalam bentuk ketepatan dan kecepatan membaca
- kelancaran mengungkapkan istilah dalam mengekspresikan hobi. Seperti : I enjoy bathing shine in the shore
- Ketepatan dalam penggunaan istilah teknis:
stamp collecting is may hobby. Stamp collecting began after Great Britain issued the world’s first postage stamp in 1980.
2. Teknik Penilaian meliputi:
a. Tes kognisi berupa menjawab secara tertulis tentang ide utama, tema, judul yang tepat, kesinambungan kalimat, identifikasi it, his/her, their, dll
b. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan pembacaan teks secara langsung.
c. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan mengidentifikasi kandungan isi teks
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP TEKS TENTANG HOBBY
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Find the reference of these pronouns!
2. What’s the main idea of current paragraph
3. The synonim or antonym of these words above
4. Which the statement is true according to the text
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
PENILAIAN
UNJUK KERJA TEKS TENTANG HOBBY
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Pemakain istilah bacaan yang sesuai
2. Menggunakan ekspresi setiap membaca teks tentang hobi
3. Intonasi dan penekanan nada yang tepat setiap memahami teks pada situasi tertentu
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM MEMBACA TEKS TENTANG HOBBY
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Keseriusan dalam membaca
2. Tidak diselingi dengan tindakan tertawa atau menyela.
3. Menggunakan bahasa tubuh di waktu membutuhkan
4. menunjukkan sikap yang sungguh dalam memahami teks
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 16
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Mata Pelajaran : Bahasa Inggris
Tema : Conditional Sentence
Unit : 1
Kelas/Semester : XII/II
Pertemuan Ke : 1
Alokasi Waktu : 4 jam pelajaran
A. Standar Kompetensi
Mendengarkan:
Memahami makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari
Berbicara:
Mengungkapkan makna dalam percakapan transaksional dan interpersonal dalam konteks kehidupan sehari-hari.
B. Kompetensi Dasar
Memahami Unreal Past, if-clause, main-clause
C. Hasil Belajar
Mengungkapkan jenis peristiwa yang mungkin atau mustahil terjadi
D. Indikator
1. Dapat mendeskripsikan peristiwa yang mungkin atau mustahil terjadi.
2. Dapat membedakan jenis pernyataan tentang kejadian atau perbuatan yang mungkin atau mustahil terjadi
3. Dapat mengucapkan jenis-jenis conditional sentence dengan lancar.
E. Skenario Pembelajaran
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Pendahuluan
1. Guru membuka materi pelajaran dengan menceritakan perbuatan atau peristiwa menurut pembagian waktu, lampau, sekarang, dan yang akan datang (the teacher open the lesson with telling the action or situation based on the time, the past, present, and the future)
2. Guru mendeskripsikan kemungkinan dan mustahil terjadi sesuai dengan pembagian waktu tersebut (the teacher describes the probability and impossibility suitable with teh time)
15’
Tanya Jawab
No Kegiatan Alokasi Waktu Metode
Inti
1. Siswa diberikan modul pembelajaran yang berisi tentang conditional sentence guna memahami tiga tingkat kalimat conditional sentence (the students are given a modul that included conditional sentence so that they understand of three forms of conditional)
2. Siswa diberikan penjelasan tentang ketiga bentuk conditional sentence tersebut (The students are given an explanation about those forms)
3. Siswa diwajibkan merubah kalimat conditional dari bentuk satu ke bentuk dua atau tiga (the students are obliged to change conditional sentence into Form II and III)
4. Setiap siswa melafalkan setiap kalimat secara langsung dari guru dari bentuk pertama menjadi bentuk II atau III (every student pronunce directly of teacher’s comment into Form II or III)
Penutup
1. Guru memetakan kesalahan perubahan bentuk kedua dan ketiga (the teacher exposure the false changes of II and III)
2. Guru mencatatkan rumus dari ketiga jenis bentuk conditional sentence
15’
Pemberian Tugas
Ceramah
Refleksi
Klasikal
F. Media/Sumber Pembelajaran
1. Buku paket
2. Buku grammar
3. English Text Book “Window On The World”
G. Evaluasi
1. Evaluasi hasil diarahkan pada penilaian writing skill yang ditulis siswa tentang perubahan conditional sentence.
2. kelancaran mengungkapkan perubahan conditional sentence secara langsung
H. Teknik Penilaian meliputi:
1. Tes kognisi berupa menjawab secara tertulis tentang perubahan conditional sentence secara langsung.
2. Tes Unjuk Kerja (psikomotor), dengan melakukan pengucapan secara langsung perubahan conditional sentence
3. Pengamatan Sikap (afeksi), menunjukkan kemampuan membuat kalimat pengandaian menurut imajinasi dan pengalaman individu siswa.
PENILAIAN
PEMAHAMAN KONSEP CONDITIONAL SENTENCE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Change the form I into form II
2. Change the conditional sentence into form III
3. The Understanding of change verbs
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
UNJUK KERJA CONDITIONAL SENTENCE
Aspek yang dinilai Kualitas Kerja
1 2 3 4
1. Kecepatan dalam merubah kalimat kondisional
2. Menggunakan perubahan yang sesuai dengan tata bahasa Inggris
3. Membedakan penggunaan verb dalam bentuk I, II, III
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
PENILAIAN
PERILAKU DALAM CONDITIONAL SENTENCE
Aspek yang dinilai Kualitas Perilaku
1 2 3 4
1. Berinteraksi dengan lawan bicara secara intens
2. berani mengungkapkan kalimat pengandaian.
3. Merespon conditional sentence dari guru
JUMLAH
JUMLAH SKOR MAKSIMAL: 12
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala SMA Islam Al-Wasatiyah
Drs. Akhmad Suja’i, MM Safrudin, S. Fil
Langganan:
Postingan (Atom)
